domingo, 15 de febrero de 2026

Ángeles

 

Ángeles



Aunque el libro de Daniel sólo menciona a dos ángeles por nombre propio, existen muchísimos más. ¿Por qué creó Dios a estos seres espirituales?

El ser humano siempre ha sentido cierta curiosidad por los ángeles. Así lo demuestran muchos de los escritos y obras de arte de las diferentes religiones y culturas del mundo.

Hoy en día muchos siguen fascinados con el tema, pero aún existen ideas muy diversas sobre la naturaleza y propósito de los ángeles.

Algunos piensan que las personas se convierten en ángeles al morir; otros, que todos tenemos un ángel guardián; otros, que los ángeles pueden ser de género femenino o masculino o incluso bebés.

La verdad sobre los ángeles

Pero, ¿cuál es la verdad sobre los ángeles y dónde podemos encontrarla? La única fuente de información certera sobre estos seres es la palabra revelada de Dios —la Santa Biblia.

Y con 34 libros de la Biblia que mencionan a los ángeles, sin duda tenemos información suficiente para ayudarnos a comprender qué son los ángeles y por qué fueron creados.

¿Quiénes o qué son los ángeles?

En el Nuevo Testamento, la palabra “ángel” proviene del griego angelos que, al igual que su equivalente hebreo en el Antiguo Testamento, mal’ak, significa simplemente “mensajero”.

Los ángeles fueron creados por Dios para ser sus “espíritus ministradores” y pertenecen al mundo espiritual (Salmos 33:6; 148:2-5; Hebreos 1:14). Además, los ángeles fieles de Dios son llamados santos y escogidos (Mateo 25:31; 1 Timoteo 5:21).

Por ahora, los ángeles son “mayores en fuerza y en potencia” que los seres humanos (2 Pedro 2:11) —el salmista escribe sobre un hombre: “Le has hecho poco menor que los ángeles” (Salmos 8:5). Pero los humanos que lleguen a formar parte del futuro reino de Dios tendrán autoridad incluso sobre ellos (1 Corintios 6:3; Hebreos 2:5-8).

Propósito de los ángeles

Como espíritus ministradores (servidores), los ángeles son diligentes siervos de Dios que le ayudan en todo lo que les pide (Salmos 103:20-21). Algunos, por ejemplo, sirven a Dios en su trono y le adoran constantemente (Daniel 7:10; Ezequiel 3:12; Lucas 2:13:14).

En ocasiones, Dios también los utiliza para llevar a cabo sus justas sentencias de destrucción o para proteger a sus siervos fieles (Salmos 34:7; 91:11). Los ángeles tienen un profundo interés por el plan de salvación de Dios; anhelan conocer lo que ha revelado a sus profetas y se gozan cuando alguien se arrepiente (1 Pedro 1:12; Efesios 3:10; Lucas 15:10).

Además, los ángeles tienen la responsabilidad de ayudar a los seres humanos que están en proceso de heredar la salvación, créame hermano cuando usted es ayudado por Dios en una situación difícil lo hace a través de sus Ángeles. (Hebreos 1:14).

Una gran cantidad de ángeles

Los ángeles son descritos como el “ejército de Jehová” y el “ejército de los cielos”, lo cual implica que Dios creó una gran cantidad de ellos (Josué 5:14; 1 Reyes 22:19). Fueron creados antes que los seres humanos y estuvieron presentes cuando Dios creó el mundo alabando y regocijándose ante la creación (Job 38:7).

Aunque las escrituras no revelan un número exacto de ángeles, sí dicen que hay millones de ellos (Daniel 7:10; Apocalipsis 5:11). Cristo además dijo que podía pedir a Dios más de doce legiones de ángeles si fuese necesario, y una legión romana se componía de 6.000 soldados (Mateo 26:53).

Dios creó muchos ángeles, pero la Biblia solo menciona a tres de ellos por nombre. Miguel y Gabriel son mencionados en el libro de Daniel y el tercer ángel de alto rango, “Lucifer” —quien luego se convirtió en Satanás (Lucas 10:18)— es mencionado en el libro de Isaías (Daniel 9:21; 10:13; Isaías 14:12).

Los ángeles santos de Dios son seres inteligentes con libre albedrío que permanecieron fieles a Dios cuando Lucifer intentó convencerlos de seguirle. El resto —una tercera parte— fue persuadido por este perverso ángel que luego lideró una rebelión contra Dios y su trono en el cielo (Ezequiel 28:15; Apocalipsis 12:3-4).

Anonimato de los ángeles

En general, la Biblia no revela muchos detalles sobre los ángeles a nivel individual. Probablemente porque no necesitamos tal información en esta etapa de la historia y Dios lo prefirió así para limitar la tendencia que algunos tienen de adorar a los ángeles.

El apóstol Pablo, por ejemplo, menciona el culto idólatra de ángeles y advierte sobre los maestros falsos que fomentaban esta práctica (Colosenses 2:8, 18).

Además, los ángeles justos no aceptan que se les adore. Cuando maravillado por la presencia de tan poderoso ser espiritual el apóstol Juan comenzó a adorar a un ángel, el ángel le dijo: “Mira, no lo hagas… Adora a Dios” (Apocalipsis 19:10; 22:8-9).

Rangos y tipos de ángeles

Las escrituras también revelan que los ángeles tienen diferentes niveles de responsabilidad y honor.

En la mayoría de los relatos bíblicos sobre encuentros de ángeles con seres humanos, los ángeles tienen forma de hombre y no tienen alas. Es por esto que algunas personas “sin saberlo, hospedaron ángeles” (Hebreos 13:2).  Estos tienen el poder de adoptar la forma humana a voluntad.

Otro tipo de ángeles son los Serafines” que el profeta Isaías vio en visión y describe como ángeles con seis alas que se encuentran sobre el trono de Dios (Isaías 6:2). Este parece ser el mismo tipo de ángeles que el apóstol Juan describe cuando ve “cuatro seres vivientes”, cada uno con seis alas y una apariencia diferente a los demás (Apocalipsis 4:6-8).

El profeta Ezequiel además describe a los “Querubines” (otra clase de ángeles) como seres con cuatro caras y cuatro alas (Ezequiel 1:6, 10; 10:20-21). De hecho, Lucifer era un querubín de alto rango antes de ser expulsado del cielo junto a un tercio de los ángeles por su pecado (Isaías 14:12; Ezequiel 28:14; Lucas 10:18; Judas 1:6; Apocalipsis 12:4). Los ángeles que cayeron con él son los que ahora conocemos como demonios.

Otra clase de ángeles son los “veinticuatro ancianos” vestidos de blanco con coronas de oro descritos en el libro de Apocalipsis (Apocalipsis 4:4; 11:16; 19:4).

Y la Biblia describe a siete ángeles cuyo trabajo es supervisar lo que ocurre en la tierra y hacérselo saber a Dios (2 Reyes 2:11; 6:15-17; Zacarías 6:1-6).

Claramente, el mundo angelical es bastante variado. Algunos ángeles se muestran en forma humana; algunos —los querubines— tienen cuatro alas y cuatro caras (hombre, león, buey y águila); algunos —los serafines— tienen seis alas.

Otros títulos de los ángeles

Además de ser “espíritus ministradores” de Dios, los ángeles son llamados “hijos de Dios” y “estrellas del alba” (Job 1:6, 38:7; Apocalipsis 1:20; 12:4). El título “hijos de Dios” se refiere principalmente a sus orígenes, pues fueron creados por el “Padre de los espíritus(Hebreos 12:9).

Vale la pena mencionar que la Biblia también describe a los seres humanos como “hijos de Dios”, por lo que el contexto de cada referencia es fundamental para determinar si se trata de ángeles o seres humanos (Oseas 1:10). En los libros del Antiguo Testamento cuando se menciona Los hijos de Dios se refiere a Ángeles, pero esto cambia en el Nuevo Testamento donde los Ángeles si aparece una mención lo identifica como tal, pero ya a los hombres nacidos de nuevo los menciona como hijos de Dios al ser adoptados como sus hijos. En Génesis 6:1-4, por ejemplo, son  ángeles quienes tomaban a las mujeres que querían.

En el Nuevo Testamento también se llama “hijos de Dios” a los cristianos que tienen el Espíritu Santo en ellos (Romanos 8:14; Gálatas 3:26). De hecho, los fieles que pasen a formar parte del reino de Dios en la resurrección tendrán cuerpos espirituales como los de los ángeles (Daniel 12:3; Lucas 20:36; Filipenses 3:20-21).

Encuentros con ángeles

Cuando un ángel se aparecía en persona (no en sueño o visión) a un ser humano, lo hacía en forma de hombre. Vemos varios ejemplos de ángeles que hablaron cara a cara con siervos fieles de Dios, incluyendo a Abraham, Lot, Jacob, David, Pedro, Pablo, María, un grupo de pastores, las mujeres que fueron a la tumba de Cristo y muchos otros (Génesis 18:2; 19:15; 32:1; 2 Samuel 24:17; Hechos 12:7; 27:23; Lucas 1:28; 2:13; Mateo 28:2-5; Hebreos 13:2).

Sin embargo, los ángeles también se aparecían en sueños o visiones, y estos encuentros eran tan vívidos y reales como cuando la persona estaba despierta y hablando cara a cara con el ángel (Génesis 28:12; Mateo 1:20; Hechos 10:3; Hechos 12:9).

Género de los ángeles

En ciertas ocasiones, la Biblia se refiere a los ángeles como “hombres” y siempre los describe como si fueran de género masculino (Génesis 18:2; Daniel 8:15; 10:18). Sin embargo, los ángeles no son como los humanos en este sentido; no tienen género y tampoco se casan ni se reproducen (Mateo 22:30).

Por otro lado, los ángeles nunca son descritos como mujeres o bebés. El verdadero origen de estas ideas son las mitologías griega y romana.

Tampoco se describen con atributos físicos o una manera de vestir fuera de lo común, con una sola excepción. Lo único que sabemos es que su ropa a menudo era extremadamente blanca o brillante, o bien, su sola presencia irradiaba luz (Lucas 24:4; Hechos 12:7). Su brillante y majestuosa apariencia generalmente inspiraba miedo a quien los veía, y en varias ocasiones el ángel tenía que calmar a la persona diciéndole que no había qué temer (Daniel 10:11-12; Lucas 2: 9-10).

Ángeles guardianes

En Mateo 18:10, vemos que los ángeles también cuidan de los “pequeños” —que se vuelven como niños en Cristo (vv. 3-4). Pero, aunque tienen la tarea de proteger al pueblo de Dios, la Biblia no respalda la idea popular de que cada persona (cristiana o no) tenga un ángel guardián (Salmos 34:7; 91:11). Dios puede mandar a sus ángeles en ayuda de quien sea cuando sea necesario, en la medida que esto sea conveniente para su plan de salvación para la humanidad.

Ángeles engañadores

Satanás, el padre de la mentira, se esconde bajo el disfraz de ángel de luz (Juan 8:44; 2 Corintios 11:14). Y, al igual que él, sus demonios se hacen pasar por ángeles justos para engañar a muchos (1 Timoteo 4:1).

Lo mismo sucede con algunos de los seres humanos. Como dijera Pablo, “no es extraño si también sus ministros [de Satanás] se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:15). Muchas de las tantas historias de encuentros con ángeles son engaños de Satanás que probablemente más adelante utilizará a su favor en su gran obra de engaño (2 Tesalonicenses 2:9-10; Gálatas 1:8; Apocalipsis 13:14).

Todo cristiano debe estar atento al engaño religioso. Solo si seguimos creciendo en el conocimiento de Dios y la gracia y conocimiento de nuestro Señor Jesucristo podremos estar preparados para reconocer los engaños religiosos que Pablo describe como “espíritus engañadores y a doctrinas de demonios(Colosenses 1:9-10; 2 Pedro 3:18; 1 Timoteo 4:1).

Futuro rol de los ángeles

Dios también nos revela algunas de las funciones que los ángeles tendrán en el futuro, como acompañar a Cristo durante su triunfante regreso a la tierra y ayudarlo a separar a los malos de los justos (Mateo 13:39, 41, 49; 16:27; 25:31).

Aunque el hombre fue creado menor que los ángeles, en el reino de Dios los fieles serán transformados a seres espirituales y se les dará autoridad sobre toda la creación de Dios, incluyendo a los ángeles (Salmos 8:5; Mateo 22:30; Daniel 7:27).

Es por esto que, hablando sobre nuestro deber de juzgar correctamente en esta vida, el apóstol Pablo dice: “¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?” (1 Corintios 6:2-3).

Ángeles “consiervos”

Como vimos, los ángeles fueron creados para ser siervos, mensajeros y representantes de Dios en su reino universal. Una de sus principales tareas es servir como “consiervos” a los hijos humanos de Dios —aquellos que tienen su Espíritu en ellos (Hebreos 1:14; Apocalipsis 19:10).

El destino del hombre no se limita al mundo físico. Dios nos diseñó para trascender la gloria de los ángeles e incluso para gobernarlos. Pero si queremos ser parte de su maravilloso plan, debemos prepararnos desde ahora




 

domingo, 8 de febrero de 2026

¿ Necesitas saber sobre Apocalipsis 7 y Los 144,000 Sellados ?

 

¿ Necesitas saber sobre Apocalipsis 7 y Los 144,000 Sellados ?


Entre el sexto y séptimo sellos hay una pausa durante la cual se llevan cabo dos eventos importantes, uno en la tierra y el otro en el cielo. Ambos involucran la disposición de un grupo del pueblo de Dios, pero ninguno

de estos grupos es la iglesia. La iglesia no volverá a ser mencionada sino hasta el final del capítulo 17.

 Los 144.000 Sellados

 “ Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No le hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados.

De la tribu de Gad, doce mil sellados. De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de

Benjamín, doce mil sellados “ (Apocalipsis 7:1-8).

 El uso múltiple del número cuatro en estos versículos enfatiza que la Creación es el centro de atención, porque al final del Cuarto Día de la Creación, la luz había sido separada de las tinieblas, la atmósfera había

sido formada, la tierra había sido separada del agua, la vegetación había empezado a crecer, y al añadir el sol, la luna y las estrellas, el día se había distinguido de la noche. Ahora que el Día Cuatro de la Creación

se había completado todo estaba listo para ser habitado, es por eso que el número cuatro es el número de la Creación.

 

Pero el siguiente ciclo de juicios se retrasará hasta que otro evento se lleve a cabo. Este es la comisión de los 144.000 judíos quienes muchos creen que serán los que evangelizarán el mundo durante la Semana Setenta de Daniel. Llevando el sello de Dios en sus frentes son los únicos en la Tierra que quedan así protegidos de los juicios venideros. En Ezequiel 9:4 leemos sobre un caso similar cuando antes de que la Ciudad de Jerusalén fuera destruida por los babilonios, unos ángeles la recorrieron buscando y sellando a los fieles para protegerlos de la destrucción. En este caso el Señor también retrasa el juicio venidero hasta que todos los fieles sean sellados. Todas las personas en la Tierra estarán en peligro, ya sea creyentes o no.

Después que Jacob adoptó a los hijos de José, Efraín y Manasés (Génesis 48:5), había catorce nombres entre los que se escogerían los nombres para las doce tribus de Israel. Pero la Biblia nunca enumera más de 12 tribus en cualquier momento, por eso es que algunas veces las listas son diferentes. Los levitas no recibieron tierra alguna y nunca salieron a la guerra, por eso son frecuentemente omitidos. José también fue omitido cuando Efraín y Manasés fueron incluidos puesto que cada uno de ellos recibió la mitad de su tribu como herencia. Pero el listado de Apocalipsis 7 es único porque Leví y José se encuentran incluidos mientras que Dan y Efraín fueron omitidos.

Muchos eruditos creen que Dan fue omitido porque fue por medio de la tribu de Dan que la idolatría se introdujo en la tierra después que murió Salomón (1 Reyes 12:28-30).

Jacob había profetizado en Génesis 49:17 que:

“ Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete”

De esta manera se insinúa que Dan sería el responsable por la caída de Israel en la idolatría. Existe una tradición que Dan fue el que maquinó el secuestro y posterior venta de José a la esclavitud, y otra que el anticristo saldrá de la tribu de Dan, pero ninguna de las dos pueden ser confirmadas en la Biblia. Por estas u otras razones, nadie de la tribu de Dan recibirá el sello protector. Pero Dios es misericordioso, y al comienzo de la Era del Reino, cuando la tierra se vuelve a distribuir, Dan recibe la primera parte (Ezequiel 48:1).

A pesar de que Efraín no se menciona por su nombre, su pueblo está incluido ya que aquí conforman el grupo llamado José. Recuerde que la tribu de José fue dividida entre Efraín y Manasés sus dos hijos. Al incluir a José y a Manasés en esta lista, el pueblo de ambas mitades de la tribu de José es sellado sin mencionar el nombre de Efraín. 1 Reyes 12:28-30 también nos dice que un becerro de oro fue levantado en Bet-el, en tierra de Efraín (Hermano de Jose), y otro becerro en la tierra de Dan. El Señor aborrece la idolatría.

Los esfuerzos para espiritualizar este pasaje para que se entienda como un grupo simbólico de todos los creyentes, son un lamentable e inadecuado intento de los seguidores de la  Teología de la Sustitución o Reemplazo para privar a Israel de su papel en los tiempos finales dentro del plan redentor de Dios. Este pasaje es demasiado claro para justificar cualquier interpretación que no sea la literal.

Todas aquellas personas que dicen que esta lista no es exacta porque diez tribus desaparecieron en el año 721 a.C., cuando el Reino del Norte fue esparcido en el destierro, harían bien en leer 2 Crónicas 11:16:

“ Tras aquellos acudieron también de todas las tribus de Israel los que habían puesto su corazón en buscar al SEÑOR, el Dios de Israel; y vinieron a Jerusalén para ofrecer sacrificios a Jehová, el Dios de sus padres.”

El historiador Josefo reportó que esta migración produjo un aumento substancial en la población de Jerusalén. Dios siempre ha mantenido un remanente fiel de Su pueblo.

Ahora identificaremos al otro grupo, el que está en el Cielo.

La multitud vestida de ropas blancas

Después de esto miré, y vi una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amén.

La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza,sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.

Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?

Yo le dije: Señor, tú lo sabes.

Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos “(Apocalipsis 7:9-17).

Hay diferentes opiniones sobre quiénes conforman esta multitud. Por sus ropas blancas y su declaración en cuanto al Autor de su salvación, todos están de acuerdo de que son creyentes de la Tierra, pero de que pueblos; en realidad son judíos.

Pero los hechos de que 1) Juan, el discípulo más cercanamente asociado con la Iglesia, no los reconociera,

2) su arribo al cielo se presenta tres capítulos después del Rapto, y 3) su destino es el de servidores en el templo y no corregentes del universo, y significa que todos ellos son creyentes posteriores al Rapto y no son parte de la iglesia. Ellos han sido víctimas de la destrucción de la tierra durante los juicios de los sellos y han pagado el precio óptimo por su recién encontrada fe.

Ellos son llamados los mártires de la tribulación, o los santos de la tribulación, pero técnicamente, eso tampoco es exacto, porque la Gran Tribulación aún no ha comenzado. Todavía estamos en la primera mitad

de la Semana Setenta. Recuerde, la Semana Setenta de Daniel es un período de siete años que empieza en Apocalipsis 6 y se llama La Tribulacion..

La Gran Tribulación es la segunda mitad de la Semana 70 y empieza en Apocalipsis 13.

¿Cómo es que sabemos eso? La palabra griega traducida “salidos de la” en la frase “estos son los que han salido de la gran tribulación”, es la misma palabra traducida “de” en Apocalipsis 3:10 en donde el Señor promete la liberación de la iglesia de los juicios de los tiempos finales.

Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.

Según la Concordancia Strong, esta es una preposición primaria que denota origen. Significa “de, o fuera de, el lugar, el tiempo o la causa” de un evento específico.

Así que, como la iglesia, estos santos han sido removidos del lugar, el tiempo y la causa de la Gran Tribulación. Ellos no llegaron a tiempo a la fe en Jesús para el momento del Rapto por eso es que no disfrutarán del destino y bendición que son únicos para la iglesia. Pero lo más seguro es que fueron persuadidos hacia la fe debido a la desaparición de la iglesia. Ellos serán martirizados al inicio de la Semana Setenta, por lo que podrán escapar de lo peor de los juicios de los tiempos finales. Más tarde, los vivos envidiarán a los muertos tanto así que desearán la muerte, pero la muerte los eludirá (Apocalipsis 9:6).

Estos santos tendrán una existencia privilegiada en la eternidad, siempre ante la presencia del Señor. Le servirán día y noche en Su Templo en la tierra y nunca jamás necesitarán de nada más. El Señor extenderá Su tabernáculo sobre ellos, lo que significa que Él será responsable por su bienestar. No sentirán hambre ni sed, y el Señor removerá todo pesar de sus mentes, enjugando toda lágrima de sus ojos.

Pero a pesar de que sirven al Señor en Su templo, nunca se les llama sacerdotes, como sí se le llama así a la Iglesia. Tampoco ninguno de ellos se sentará jamás en un trono a la par de su Amado, como ejemplos de las incomparables riquezas de la gracia de Dios expresadas en Su amor por la iglesia, Su obra de arte  (Efesios 2:6-10). Ellos nunca compartirán en Su herencia como tampoco serán contados entre el grupo más favorecido en toda la creación. Cuando fueron bruscamente presionados, ellos necesitaron de una señal final e incontrovertible de que había llegado el momento correcto para creer. Careciendo de la fe para aceptar lo que no podían ver, necesitaron de una evidencia. Esa evidencia les llegó en la forma del Rapto de la Iglesia, cuando todas las personas que creyeron solamente por fe desaparecieron ante sus propios ojos. Ya era muy tarde para ser incluidos en ese increíble evento, pero finalmente creyeron debido a ello. Como el Señor le dijo a Tomás:

“Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron “(Juan20:29).

Con el séptimo sello próximo a abrirse, los juicios de las siete trompetas son presentados. Este segundo ciclo de juicios completará la primera parte de la Semana Setenta de Daniel y preparará el escenario para la presentación del anticristo y la Gran Tribulación.



 

domingo, 1 de febrero de 2026

¿Conoces que es La Gran Tribulación ?

 

¿Conoces que es

 La Gran Tribulación ?



La Gran Tribulación es un concepto fundamental en la escatología cristiana (el estudio del fin de los tiempos). Se describe como un período de crisis mundial, juicios divinos y purificación antes del regreso de Jesucristo.

Aquí tienes un desglose claro de qué es, quiénes participan y las bases bíblicas.

1. ¿Qué es la Tribulación?

Es un período de siete años de una angustia sin precedentes en la historia humana. Según la interpretación más común (basada en la profecía de las "Setenta Semanas" de Daniel), se divide en dos partes de 3.5 años cada una. La segunda mitad es conocida como la "Gran Tribulación", donde el conflicto y el juicio se intensifican.  En los primeros 3 años y medio entraran en acción los 144,000 elegidos. (Apocalipsis 7: 3)

Propósito: Juicio de Dios para Juzgar la maldad del mundo, donde los 144,000 sellados elegidos van a contribuir a que se salven más personas.

En los últimos 3 años y  medio participaran los dos testigos. (Apocalipsis 11: 3-14)

Propósito : llevar a la nación de Israel al arrepentimiento y preparar el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra.

2. ¿Quiénes estarán ahí?

Este es uno de los temas más debatidos en la teología, y no debiera SER Ya que la Biblia es bien clara en mencionar quienes estarán; lo que pasa es que siempre hay personas que quieren buscar la quinta pata al gato, los cuales son conducidos por satanás para provocar desorden o confusión. Dependiendo de la postura sobre el "Rapto" o Arrebatamiento:

La Humanidad no creyente: Aquellos que han rechazado el mensaje del evangelio enfrentarán los juicios descritos en Apocalipsis.

El Pueblo de Israel: La Biblia se refiere a este tiempo como la "angustia de Jacob" (Jeremías 30:7). Es un tiempo de purificación para el pueblo judío.

Los "Santos de la Tribulación": Personas que se convertirán al cristianismo durante este periodo. Muchos de ellos sufrirán persecución y muerte por parte del sistema del Anticristo.

El Anticristo y el Falso Profeta: Estos serán los líderes mundiales que engañarán a las naciones en ese tiempo.

Nota sobre la Iglesia: Los cristianos de postura "Pre-tribulacionista" que es la correcta por estar en armonía con la Escritura, creen que la Iglesia será arrebatada antes de que comience este periodo, para no sufrir la ira de Dios, (1ra Tes. 5:9).  Fundamento Bíblico (1 Tesalonicenses 5:9): Pablo asegura a la iglesia que no deben temer experimentar la ira de Dios o la tribulación, ya que están destinados a la salvación.

La Ira no es para el Creyente: Se argumenta que la ira de Dios es para los desobedientes e incrédulos, no para la novia de Cristo (la iglesia).

El Rapto Pre-tribulación: Esta perspectiva bíblica, apoyada por Verse by Verse Ministry, Logos Sermons, y Bible Truth Publishers, indica que la iglesia será arrebatada antes de que comience el juicio divino, como se menciona en 1 Tesalonicenses 4:17.

Consuelo y Esperanza: La promesa busca dar esperanza a los creyentes, asegurándoles que no pasarán por el castigo terrenal del fin de los tiempos.

Diferencia entre Tribulación e Ira: Si bien la iglesia puede enfrentar tribulaciones generales, se distingue esto de la "Gran Tribulación", que se interpreta como el derramamiento específico de la ira de Dios sobre el mundo.

Por otro lado los llamados "Post-tribulacionistas" creen que la Iglesia pasará por ella y será protegida o fortalecida por Dios, pero esta teoría no tiene base bíblica.

3. Soportes Bíblicos Principales

A continuación, los pasajes clave que definen este evento:

Referencia Descripción Clave

 

Mateo 24:21 Jesús dice: "porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora". (No ha ocurrido aun)

Daniel 9:27 Describe la "semana setenta", un pacto de siete años que el "príncipe que ha de venir" (Anticristo) confirmará y luego romperá. (No ha ocurrido aun)

Apocalipsis 6 al 19 Es la sección más detallada de la Biblia, narrando los juicios de los sellos, las trompetas y las copas de la ira. (No ha ocurrido aun)

Jeremías 30:7 "¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob". (No ha ocurrido aun)

1 Tesalonicenses 5:3 Advierte que cuando el mundo diga "Paz y seguridad", vendrá sobre ellos destrucción repentina. (No ha ocurrido aun)

 

Un dato importante

En el libro de Apocalipsis 7:14, se menciona específicamente a una "gran multitud, la cual nadie podía contar... estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas... en la sangre del Cordero". Esto confirma que habrá una cosecha espiritual masiva incluso en medio del caos.

¿En el próximo articulo siguiendo este, te gustaría que profundizáramos en la diferencia entre los juicios de los sellos, las trompetas y las copas, para que sepas que son.?

 



 

lunes, 26 de enero de 2026

¿ Conoces Las Bodas del Cordero ?

 

 

¿ Conoces Las Bodas del Cordero ?



Las Bodas del Cordero son uno de los eventos más gloriosos y significativos de la escatología bíblica. Representan la culminación de la historia de la redención: la unión eterna y perfecta entre Jesucristo (el Esposo) y su Iglesia (la Esposa).

Desde la perspectiva pretribulacionista, mientras la tierra atraviesa los juicios de la Gran Tribulación, la Iglesia se encuentra en el cielo celebrando este acontecimiento.

1. El Simbolismo de las Bodas Judías

Para entender las Bodas del Cordero, debemos mirar las costumbres de las bodas en tiempos bíblicos, las cuales siguen un patrón exacto con Cristo y la Iglesia:

El Desposorio (Contrato): El novio pagaba un precio y se establecía el compromiso.

Realidad Espiritual: Cristo pagó el precio con su sangre en la cruz.

La Separación: El novio regresaba a la casa de su padre para preparar lugar.

Realidad Espiritual: Cristo ascendió al cielo a preparar moradas (Juan 14:3).

El Regreso del Novio: El novio venía por sorpresa por su novia.

Realidad Espiritual: El Arrebato de la Iglesia.

La Boda y el Banquete: El festejo final.

2. Bases Bíblicas Principales

A. La Gran Celebración en el Cielo

El pasaje clave se encuentra en el último libro de la Biblia, justo antes de la Segunda Venida física de Cristo a la tierra:

"Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha permitido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente..." (Apocalipsis 19:7-8)

B. La Preparación de la Esposa

El texto dice que la esposa "se ha preparado". En la teología paulina, esto se relaciona con la santificación:

"Para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante..." (Efesios 5:27)

3. Eventos Previos a las Bodas

Antes de que se celebren las bodas formalmente en el cielo, ocurren dos procesos necesarios para la Iglesia tras el Arrebato:

El Tribunal de Cristo (Bema): No es un juicio para condenación, sino para recompensa. Los creyentes rinden cuentas de sus obras y reciben coronas. Esto purifica a la Iglesia (el "lino fino") de las obras que no tuvieron valor eterno (2 Corintios 5:10).

La Investidura: Una vez recompensada, la Iglesia está lista, vestida de justicia, para la ceremonia.

4. Las Bodas vs. La Cena de las Bodas

Muchos teólogos hacen una distinción importante:

Las Bodas (En el Cielo): Es el evento privado entre Cristo y Su Iglesia inmediatamente después del Arrebato.

La Cena de las Bodas (En la Tierra): Es el banquete festivo que se inaugura con la Segunda Venida y el inicio del Reino Milenial. En esta cena participan invitados adicionales, como los santos del Antiguo Testamento y los mártires de la tribulación (Mateo 8:11).

5. El Significado Profundo

Las Bodas del Cordero marcan el fin de la fe y el inicio de la visión:

Comunión Ininterrumpida: Ya no habrá pecado, duda o separación.

Vindicación: La Iglesia, que fue perseguida y despreciada en el mundo, es honrada públicamente por el Rey de Reyes.

Identidad: La Iglesia deja de ser un cuerpo de creyentes dispersos para convertirse formalmente en la Consorte del Rey, reinando con Él por la eternidad.

¿Sabías que existen 5 coronas mencionadas en la Biblia que se entregarán antes de estas bodas?  Más adelante en el próximo artículo te explicare cuáles son esas coronas y premios que la Iglesia recibirá en el Tribunal de Cristo.  AMEN.