domingo, 24 de mayo de 2020

¿Es la conversión en el lecho de muerte Posible?




¿Es la conversión en el lecho de muerte Posible?
En todas Las Sagradas Escrituras Dios nos mueve a aceptar a su hijo CristoJesus, pues a través de él nos promete vida eterna, nos dice que es ahora el tiempo, que debemos apresurarnos pues nunca se sabe que pasara mañana.  Pero hay un requerimiento , nos dice que debemos obedecer sus leyes y mandamientos, arrepentirnos de corazón y seguirle para vivir una vida útil, santa.  En (Mateo 7:19) CristoJesus nos dice: “ Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego “ , Todo esto parece indicar que Dios quiere que vivamos esa vida santa al convertirnos y ser nuevas criaturas, para hacer el bien a otros siendo productivos para la obra del señor; talves por eso siguiendo Mateo 7 en el verso 20 dice: “ Así que, por sus frutos los conoceréis “.

Por eso y en el pasado yo creía que era imposible recibir la salvación en el último momento de tu vida, muriendo en agonía; pues entendía que antes debiste haber pasado por la experiencia de haber sido productivo en las cosas de Dios, haber ejercitado la bondad, haber hecho buenas obras en justicia a CristoJesus. Pero saben que; estaba equivocado, “ SE PUEDE “ Pues Dios es misericordioso, divino, omnipotente y soberano y el hace lo que él quiere. (Salmo 135:6) y el apóstol Pablo nos lo recuerda en (Romanos 9:16).

Aquí mencionaremos la conversión a CristoJesus en el lecho de muerte /de último minuto, más significativa en la Biblia, es el caso del criminal crucificado junto a Jesús, que la tradición judía identifica como Dimas, clavado a la derecha de Jesús, conversión mencionada en (Lucas 23:39-43). Sólo momentos antes de su propia muerte, este criminal había sido un incrédulo burlador de Cristo, ósea esto indica que hasta el final había vivido una vida en pecado  (Mateo 27:44). Sin embargo, justo en el último momento, el criminal se arrepintió y reconoció a Jesús como el Rey celestial creyendo en él y su reino . Razón por la cual el Señor le dio la bendita promesa, “Hoy estarás conmigo en el paraíso.”

La Biblia nos advierte con respecto a la brevedad de la vida. “Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.” (Santiago 4:14). No se nos instruye a considerar el convertirnos algún día, ¡sino a creer hoy! “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones.” (Hebreos 4:7). Ninguno de nosotros sabe cuánto tiempo nos queda en esta vida, o cuáles serán las circunstancias de nuestra muerte. Podemos morir repentinamente, de forma tan inesperada que impediría una conversión en el lecho de muerte. La única opción razonable es arrepentirnos y creer en CristoJesus hoy. “En tiempo aceptable te he oído, y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.” (2 Corintios 6:2).

Teniendo en cuenta que la historia del criminal en la cruz demuestra que las conversiones de último minuto son posibles, la Biblia nos advierte que nos arrepintamos ahora, sin esperar mucho tiempo. Juan el Bautista advirtió, “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (Mateo 3:2). Jesús en su tiempo dio un mensaje idéntico concerniente a la necesidad del arrepentimiento inmediato (Mateo 4:17).

AMEN
Bendiciones de Dios para todos.
Francis Suarez

domingo, 17 de mayo de 2020

¿El Divorcio y el 2do Casamiento, que dicen Las Escrituras?



¿El Divorcio y el 2do Casamiento,
que dicen Las Escrituras?
En el Antiguo Testamento recordamos las palabras de Dios en Malaquías 2:16: "Yo aborrezco el divorcio –dice el SEÑOR Dios de Israel". Y en el Nuevo , el plan de Dios es que el matrimonio sea un compromiso de toda la vida.Su hijo CristoJesus dice: "Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre" (Mateo 19:6).Dios quiere que evitemos el divorcio pues trae muchas consecuencias negativas, sobre todo si hay hijos, los cuales casi siempre son los más perjudicados, inocentes que pagan nuestras malas decisiones. Sin embargo, Dios comprende que el divorcio va a ocurrir, debido a que un matrimonio involucra a dos seres humanos pecadores. En el Antiguo Testamento, Dios estableció algunas leyes, a fin de proteger los derechos de los divorciados, especialmente de las mujeres (Deuteronomio 24:1-4). Jesús señaló que aquellas leyes fueron dadas a causa de la dureza de los corazones de la gente, más no porque fueran el deseo de Dios (Mateo 19:8).

La controversia de si el divorcio y el segundo casamiento son permitidos de acuerdo a la Biblia, gira principalmente alrededor de las palabras de Jesús en Mateo 5:32 y 19:9. La frase "excepto en caso de infidelidad conyugal" es lo único en la Escritura que posiblemente da el permiso de Dios para el divorcio y volverse a casar. Muchos intérpretes entienden esta "cláusula de excepción" se refiere a "infidelidad conyugal" durante el período de "esponsales". En la costumbre judía, un hombre y una mujer se consideraban casados aún mientras todavía estaban comprometidos, es decir, "prometidos". Claro hay otra causa especial que te permite casamiento y es quedar viudo o viuda.
Sin embargo, la palabra griega traducida como "infidelidad conyugal" es una palabra que puede significar cualquier forma de inmoralidad sexual. Esto puede significar fornicación, prostitución, adulterio, etc. Posiblemente Jesús está diciendo que el divorcio es lícito, si se comete inmoralidad sexual. Las relaciones sexuales como tales son una parte integral del vínculo marital "y serán una sola carne" (Génesis 2:24; Mateo 19:5; Efesios 5:31). Por tanto, una ruptura de ese vínculo por medio de relaciones sexuales fuera del matrimonio, debería ser una razón lícita para el divorcio. Si es así, Jesús también tiene en mente el segundo matrimonio en este pasaje. La frase "y se casa con otra" (Mateo 19:9) indica que el divorcio y el segundo casamiento son permitidos en una instancia de la cláusula de excepción, sea como sea interpretada. Es importante notar que solamente a la parte inocente se le permite volver a casarse. Aunque esto no está indicado en el texto, la concesión del segundo casamiento después de un divorcio, es la misericordia de Dios para aquel contra el que se ha cometido pecado, no para el que ha cometido inmoralidad sexual.

Aun cuando se haya cometido adulterio, una pareja puede por medio de la gracia de Dios aprender a perdonar y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado mucho más. Con seguridad podemos seguir Su ejemplo e incluso perdonar el pecado del adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchas instancias, un cónyuge no se arrepiente y continúa en inmoralidad sexual. Posiblemente ahí es donde Mateo 19:9 puede ser aplicado. Muchos también buscan volver a casarse rápidamente después de un divorcio, cuando el deseo de Dios sería que permanezcan solteros. Algunas veces Dios llama a una persona a permanecer soltera, de manera que su atención no sea dividida, ósea se dedique por entero a las cosas del Señor (1ª Corintios 7:32-35). El segundo casamiento después de un divorcio puede ser una opción en algunas circunstancias, pero eso no significa que esta es la única opción.

Algunos entienden 1ª Corintios 7:15 como otra "excepción", que permite el segundo casamiento si un cónyuge incrédulo se divorcia de un creyente. Sin embargo, el contexto no menciona el segundo casamiento, sino que solamente dice que un creyente no está obligado a continuar un matrimonio si un cónyuge no creyente quiere irse. Otros afirman que el abuso (conyugal o infantil) es una razón válida para el divorcio, aunque no se menciona como tal en la Biblia. Aunque éste, bien pudiera ser el caso, nunca es sabio hacer conjeturas sobre la Palabra de Dios.

Cuesta mucho creer pero es así, que el índice de divorcio entre los cristianos protestantes sea casi tan alto como el del mundo incrédulo. La Biblia deja muy claro que Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y esa reconciliación y perdón deberían ser las marcas de la vida de un creyente (Lucas 11:4; Efesios 4:32). Sin embargo, Dios reconoce que el divorcio se va a dar aún entre Sus hijos. Un creyente divorciado o que se vuelve a casar no debería sentirse menos amado por Dios, aún si su divorcio o segundo matrimonio no estuvieran cubiertos bajo la posible cláusula de excepción de (Mateo 19:9). Dios a menudo utiliza aún la desobediencia pecaminosa de los cristianos para llevar a cabo una gran cantidad de cosas buenas. pero no está bien y no debes hacerlo, pues si lo haces sabes que deberás responder por ello ante el Tribunal de Cristo.

Amen
Hno. Francis Suarez

domingo, 10 de mayo de 2020



AVISO IMPORTANTE

A toda la comunidad cristiana radicada en Puerto Rico, le informamos que Hacienda publico la pagina por la cual deben entrar y registrar el numero de una cuenta de banco, sino la puso en su declaracion de Impuestos; pues Hacienda la necesita para enviarle por deposito directo la AYUDA DE IMPACTO ECONOMICO DE LOS 1200 DOLARES aprobados federalmente.

"¿La Iglesia tiene que obedecer hoy, la ley de Moises?"


"¿La Iglesia tiene que obedecer hoy,
 la ley de Moises?"
Este es unos de los temas que más controversia ha provocado en el mundo cristiano, ya que hay grupos de Iglesias que insisten en mantener vivas mandamientos y/o ordenanzas que son de la Ley del antiguo testamento y otras en cambio sostienen que de ellas estamos liberados hoy día, estando solo atados a la Ley de Cristo; Aunque debo decir que estos últimos tienen la razón, también es justo decir que nosotros los hombres somos los culpables de estas diferencias de pensar y enfrentamientos.      Por eso hay tantas iglesias, por la vanidad del hombre de sobresalir, de mandar o ser líder donde llega, irrespetando lo que dice la Biblia y queriendo anteponer primero sus criterios u opiniones personales; aun a pesar de las advertencias que nuestro Dios nos hace, pues ella dice que no debes ni añadir cosas nuevas pero tampoco quitar, pues por ello tu nombre será quitado del libro de la vida (Apoc.22:19). El hombre es el que varía y miente constantemente, Dios nunca cambia. (Salmo102:27, Malq.3-6, Num.23:19, Salmo 33:11, Tito 1:2, Santiago 1:17, Hebreos 13:8)

La clave para entender este punto es saber que la ley del Antiguo Testamento fue dada a la nación de Israel, no a los cristianos. Algunas de las leyes se hicieron para que los Israelitas supieran cómo obedecer y agradar a Dios (por ejemplo, los Diez Mandamientos). Algunos de estos eran para mostrarles cómo adorar a Dios y cómo pagar por el pecado (el sistema de sacrificios). Otros simplemente, para hacer a los israelitas diferentes de otras naciones (las reglas de alimentación y vestimenta). Ninguna de las leyes del Antiguo Testamento se aplica a nosotros hoy. Cuando Jesús murió en la cruz, puso fin a la ley del Antiguo Testamento (Romanos 10:4; Gálatas 3:23-25: Efesios 2:15). Jesús dejo clavado en la cruz dos cosas, la ley de Moisés y la ley del Pecado y de ambas nos liberó a través de su sangre preciosa.

En lugar de estar bajo la Ley del Antiguo Testamento, estamos bajo la ley de Cristo (Gálatas 6:2) esto es "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:37-40). Si hacemos estas dos cosas, estaremos cumpliendo con todo lo que Cristo quiere que hagamos: "De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (Mateo 22:40). Ahora bien, esto no significa que la ley del antiguo testamento sea irrelevante hoy en día. Muchos de los mandamientos de la ley del antiguo testamento pertenecen a las categorías de "amar a Dios" y "amar al prójimo". La ley del antiguo testamento puede ser una buena guía para saber cómo amar a Dios y saber lo que implica amar al prójimo. Al mismo tiempo, decir que la ley del antiguo testamento se aplica a los cristianos hoy en día es incorrecto. La ley del antiguo testamento es un conjunto (Santiago 2:10). O se aplica en su totalidad, o nada de la ley se aplica. Si Cristo cumplió parte de la ley, como el sistema de sacrificios, entonces la cumplió toda.

"Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos" (1ª Juan 5:3). Los diez mandamientos eran esencialmente un resumen de toda la ley del antiguo testamento. Sin embargo, nueve de los Diez Mandamientos están repetidos en el Nuevo Testamento (todos, excepto el mandamiento de observar el Día de Reposo). Obviamente, si estamos amando a Dios, no estaremos adorando a otros dioses o adorando a ídolos. Si estamos amando a nuestro prójimo, no lo estaremos asesinando, mintiendo, cometiendo adulterio contra ellos, o codiciando lo que les pertenece. El propósito de la ley del antiguo testamento es convencer a la gente de nuestra incapacidad para guardar la ley y apuntar a nuestra necesidad de Jesucristo como Salvador (Romanos 7:7-9; Gálatas 3:24). Dios nunca planeó que la ley del antiguo testamento fuera ley universal para todas las personas y para todos los tiempos. Debemos amar a Dios y a nuestro prójimo. Si obedecemos esos dos mandamientos fielmente, estaremos cumpliendo todo lo que Dios requiere de nosotros. Recuerda en estos dos se cumplen los otros.

Francis Suarez
Agradecimientos a GOT QUESTIONS por su
Articulo” El cristiano debe obedecer la Ley
Del Antiguo Testamento”

domingo, 3 de mayo de 2020

"¿Qué es lo que conocemos, como La Segunda Venida de Jesucristo?"


"¿Qué es lo que conocemos, como La  Segunda Venida de Jesucristo?"
Los profetas del Antiguo Testamento no hicieron esta distinción clara entre los dos advenimientos. Esto puede verse en Escrituras tales como Isaías 7:14; 9:6-7; y Zacarías 14:4. Como resultado de las profecías que parecen hablar de dos individuos, muchos estudiosos judíos creyeron que habría ambas, un Mesías sufriente y un Mesías conquistador. Fallaron en entender que el mismo Mesías cumpliría los dos papeles. Jesús cumplió el papel del siervo sufriente (Isaías capítulo 53) en Su primera venida. Jesús cumplirá el papel del Rey y libertador de Israel en Su segunda venida y rescatador de los santos de su nueva creación, La Iglesia.         Zacarías 12:10 y Apocalipsis 1:7 describen la segunda venida, mirando hacia atrás a Jesús siendo traspasado. Israel, y el mundo entero (Gentiles), lamentarán por no haber aceptado al Mesías la primera vez que Él vino.

Después de que Jesús ascendió al cielo, los ángeles declararon a los apóstoles, “Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11). Zacarías 14:4 identifica el Monte de los Olivos como el lugar de la segunda venida. Y en Mateo 24:30 se declara, “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”. Tito 2:13 describe la segunda venida como una “manifestación gloriosa”.

Todos sabemos que la segunda venida de Jesucristo es la esperanza de los creyentes de que Dios, a través de su hijo está en control de todas las cosas, y que es fiel a las promesas y profecías de Su Palabra. En Su primera venida, Jesucristo vino a la tierra como un bebé nacido en un pesebre de Belén, tal como fue profetizado. Jesús cumplió muchas de las profecías del Mesías durante Su nacimiento, vida, ministerio, muerte, y resurrección. Sin embargo, hay algunas profecías respecto al Mesías, que Jesús aún no ha cumplido. La segunda venida de Jesucristo será el retorno de Cristo para cumplir las profecías restantes. En Su primera venida, Jesús fue el siervo sufriente. En Su segunda venida, Jesús será el Rey conquistador. En su primera venida, Jesús llegó bajo las más humildes circunstancias. En Su Segunda Venida, Jesús vendrá con los ejércitos celestiales a Su lado y los santos de su Iglesia.
Para finalizar debemos mencionar que la segunda venida gloriosa de nuestro señor Jesucristo es relatada con grandes detalles en Apocalipsis 19:11-16, “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en Su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino Él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y Su nombre es; EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De Su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y Él las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en Su muslo tiene escrito este nombre; REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”.

Amen,
Francis Suarez

domingo, 26 de abril de 2020

"¿Qué se conoce como el don de lenguas o que es?"


"¿Qué se conoce como el don
 de lenguas o que es?"
Una persona con el don de interpretar lenguas (1ª Corintios 12:30) podría entender lo que una persona que habla en lenguas está diciendo, aunque no conozca el idioma que está siendo hablado. El intérprete de lenguas comunicaría entonces el mensaje del que habla en lenguas a todos los demás, de manera que todos pudieran entender. "Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla" (1ª Corintios 14:13). La conclusión de Pablo en cuanto a las lenguas que no fueron interpretadas es poderosa, "Pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida" (1ª Corintios 14:19).

Veamos Las Sagradas Escrituras mencionan que el primer acontecimiento de hablar en lenguas se produjo en el día de Pentecostés; lo encontramos en el libro de los Hechos 2:1 al 4. Los apóstoles salieron y compartieron el evangelio con las multitudes, hablándoles en su propia lengua, "¡Les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios!" (Hechos 2:11). La palabra griega traducida "lenguas", literalmente significa "idiomas". Por tanto, el don de lenguas es hablar en un idioma que una persona no conoce, a fin de ministrar a alguien que habla ese idioma. En 1ª Corintios capítulos 12 al 14, donde Pablo habla de dones milagrosos, comenta, "Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablase con revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina?" (1ª Corintios 14:6). De acuerdo con el apóstol Pablo, y de acuerdo con las lenguas descritas en Hechos, hablar en lenguas es valioso para aquel que escucha el mensaje de Dios en su propio idioma, pero es inútil para todos los demás, a menos que sea interpretado / traducido.

¿Es el don de lenguas para hoy en día? 1ª Corintios 13:8 menciona que cesa el don de lenguas, aunque conecta el cese con la llegada de lo "perfecto" en 1ª Corintios 13:10. Algunos apuntan a una diferencia en el tiempo de los verbos griegos que se refieren a profecía y el conocimiento "cesar" y el de las lenguas "cesando", como evidencia de que las lenguas cesan antes de la llegada de lo "perfecto". Mientras sea posible, esto no es explícitamente claro a juzgar por el texto. Algunos también apuntan a los pasajes tales como Isaías 28:11 y Joel 2:28-29 como una evidencia de que hablar en lenguas era una señal del juicio venidero de Dios. 1ª Corintios 14:22 describe las lenguas como una "señal para los incrédulos". De acuerdo con este argumento, el don de lenguas era una advertencia para los judíos de que Dios iba a juzgar a Israel por rechazar a Jesucristo como Mesías. De hecho Dios pasó el primer juicio a Israel (con la destrucción de Jerusalén y el templo por los romanos en el año 70 d. C.), por lo cual el don de lenguas dejaría de servir para su propósito establecido, a partir de ahí; Y verdaderamente es así pues a partir de ese suceso no hay registro de que volviera a ocurrir después del primer siglo.

Al mismo tiempo, si el don de hablar en lenguas estuviera activo en la iglesia de hoy en día, se realizaría de acuerdo con la Escritura. Se entiende que sería un idioma real y comprensible (1ª Corintios 14:10). Este tendría el propósito de comunicar la Palabra de Dios con una persona que habla otro idioma (Hechos 2:6-12). Sería de acuerdo con el mandato que Dios dio a través del apóstol Pablo, "Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios (1ª Corintios 14:27-28). También sería en obediencia a 1ª Corintios 14:33, "Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos".

Solamente imagínese cuánto más productivos podrían ser los misioneros si no tuvieran que ir a una escuela de idiomas, e instantáneamente fueran capaces de hablar a la gente en su propio idioma. Sin embargo, Dios no parece estar haciendo esto. Las lenguas no parecen ocurrir hoy en día en la forma que lo hacían en el Nuevo Testamento, a pesar del hecho de que sería sumamente provechoso. La vasta mayoría de creyentes que afirman practicar el don de hablar en lenguas, no lo hacen en acuerdo con las Escrituras mencionada anteriormente, pues los demás no entienden lo que algunos supuestamente inspirados dicen, hasta el punto que ni ellos mismos lo saben. Estos hechos conducen a la conclusión de que el don de lenguas ha cesado, o es al menos una rareza en el plan de Dios para la iglesia hoy.
Dios definitivamente puede dar a una persona el don de hablar en lenguas para facilitar la comunicación con una persona que habla otro idioma. Y sabemos que el Espíritu Santo de Dios es soberano y Poderoso para hacerlo y distribuir a quien quiere los dones espirituales (1ª Corintios 12:11).

Francis Suarez

jueves, 6 de junio de 2019

¿Qué és justificación?"


¿Qué és justificación?"
En pocas palabras, justificar es declarar justo; hacerlo a uno justo con Dios. La justificación, es Dios declarando justos a aquellos que reciben a Cristo, basándose
en que la justicia de Cristo es imputada a la cuenta de aquellos que lo reciben (2
Corintios 5:21). Aunque la justificación, como un principio, se encuentra a través
de toda la Escritura, el pasaje más importante que describe la justificación en relación a los creyentes está en Romanos 3:21-26: “Pero ahora, aparte de la ley,
se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en Él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que Él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe en Jesús".

Somos justificados, declarados justos, al momento de nuestra salvación. La justificación no nos hace justos, sino más bien declara nuestra justificación. Nuestra justificación procede de poner nuestra fe en la obra consumada de Jesucristo. Su sacrificio cubre nuestro pecado, permitiendo que, a través de Él, Dios nos vea como perfectos y sin culpa. Puesto que somos creyentes en Cristo, Dios ve la propia justicia de Cristo cuando nos mira. Esto satisface las demandas de perfección de Dios; así que, de esta manera, Él nos declara justos – Él nos justifica.

Romanos 5:18-19 lo resume bien: “Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos”.

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio denuestro Señor Jesucristo(Romanos 5:1). Es por la justificación que la paz de Dios puede reinar en nuestras vidas. Es por el HECHO de la justificación, que los creyentes pueden tener la seguridad de la salvación, pero este es un estado siempre y cuando se esta en los caminos de Cristo y se es obediente a su palabra. 

Recuerden que Jesus también dijo : Mateo 7:19-23 ‘19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis , y sigue diciendo en el : 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.”

Asi que el HECHO de la justificación,es lo que permite que Dios inicie el proceso de
santificación – el proceso de Dios haciendo realidad en nosotros, lo que ya somos
adheridos a El. Así que querido hermano en la Fe mantengace agarrado de Cristo, para que continue madurando su fe,la cual le permitirá mantener su estado de salvación y lograr morir victorioso, pues hasta el dia de nuestra muerte física en este mundo debemos llegar siendo fieles a El.

Por eso Jesús nos dijo en el mensaje a las 7 Iglesias en Apocalipsis 2:26-27 "  Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y le daré la estrella de la mañana. " y en Ap. 3;21 en el mensaje a la Iglesia de Laodicea la que representativa nos toca, nos dice : "  Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. "