Explicacion a “ NO ME TOQUES AUN NO HE SUBIDO A MI PADRE (Juan 20:17) “

 

Explicacion a “ NO ME TOQUES AUN NO HE SUBIDO A MI PADRE (Juan 20:17) “

“Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios” (Juan 20:17).

Esta cita es una de tantas que guarda relación al suceso de la resurrección de Jesús, y específicamente narra la pequeña conversación que tuvo con María Magdalena al momento de llegar al sepulcro. Donde nuestro señor se le presento siendo esta la primera persona en verle ya resucitado ( Marcos 16:9). 

Son muchos las personas que al llegar a dicho texto se hacen la siguiente  pregunta: (1) ¿Cuál es la causa  por la cual Jesucristo le dijo a María Magdalena que no lo tocara?, y yo agregaría una No. (2) ¿Fue o viajo  Jesús a algún lugar entre su muerte y resurrección?

La finalidad de este trabajo es dar respuestas a estas interrogantes:

PRIMERAMENTE Analizaremos la pregunta No. 1

¿Cuál es la razón por la cual Jesucristo le dijo a María Magdalena que no lo tocara?

Nota: Estamos usando la traducción o versión de la Biblia Reina Valera 1960.

Cuando se estudia la biblia, y sobre todo de una forma global todo lo relativo al suceso de resurrección de Jesucristo, y más específicamente al hecho único de lo que le dijo Jesús a María Magdalena, advertimos que no existen razones o evidencias que indiquen que el Señor pudiera estar preocupado porque le tocaran o que esto pudiera traerle alguna consecuencia negativa, en virtud de que más luego permitió ser abrazado o tocado por otros.

Veamos, la Biblia nos relata que la mañana del primer día de la semana (es decir el domingo) luego de la crucifixión, varias mujeres fueron juntas a ungir el cuerpo de Jesús con especias aromáticas según  (Lucas 23:54-56, 24:1). Quienes estaban, obviamente María Magdalena, María la madre de Jacobo,  Salomé, y Juana (Mateo 28:1, Marcos 16:1, Lucas 24:10) y también hace mención de otro grupo (Lucas 24:10). El relato dice que cuando estas mujeres  llegaron al sepulcro, la piedra de la entrada ya estaba removida y no hallaron el cuerpo de Jesús. También se encontraron a unos  ángeles que les anunciaron que Jesús había resucitado, los cuales les dijeron que no temieran y que fueran a dar las nuevas a los discípulos (Mateo 28:5-8, Marcos 16:3-7, Lucas 24:2-8). Ellas salieron del sepulcro con temor y gran gozo y corrieron con el propósito de informar a los discípulos lo que habían visto (Mateo 28:8, Marcos 16:8). al parecer María Magdalena no se fue tan rápido como las demás, quedándose por otro momento a la entrada del sepulcro. Esta parece ser la razón por la cual María Magdalena fue la primera en ver a Cristo resucitado.(Marcos 16:9)  Pero también la biblia nos relata que mientras las otras mujeres iban en su camino de regreso para dar las buenas nuevas de su resurrección, Jesús se les apareció también y les permitió que lo abrazaran y adoraran (Mateo 28:8-10).

Mas luego Las Sagradas Escrituras nos dicen que Jesús cuando se les apareció a los doce invitó al apóstol Tomás a tocar sus manos  que fueron atravesadas por los clavos, y a poner su mano en su costado que fue traspasado por una lanza (Juan 20:27).

Pienso que aquí  el problema no estaba en que María Magdalena tocara al Señor resucitado, pues muchos de los seguidores de Jesucristo lo tocaron luego de su resurrección. Al parecer el verbo “tocar”  que aparece en esta cita , con la expresión  “ No me toques “ usada en la versión reina valera del 1960 no fue la palabra correcta ya que le cambia el significado, todo indica que lo que Jesús le quiso decir a María Magdalena fue “no me toques más” o simplemente “suéltame”, lo que indicaría que María ya lo estaba tocando, muy probablemente abrazando.  La acción que María Magdalena realizo  llena de alegría por ver a su maestro  resucitado, que lo adorara y lo abrazara tal y como lo hicieron luego las otras mujeres con las que había venido al sepulcro, podemos considerarla normal (Mateo 28:9).

Hagamos una Exegesis por partes:

a) EXEGESIS DE: “mé mou äptou” [no me toques]

EXEGESIS: (Dar sentido correcto/escritural Gramatical del Griego Koiné al versículo en estudio)

Juan 20:17 Reina Valera 1960

 “Jesús le dijo [a maría]: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios”

Juan 20:17 Griego Dialecto Koiné

“légei aúte ‘Iesous: mé mou äptou [no me toques], oüpo gár ánabébeka prós tón patéra [porque aún no he subido a mi Padre]; poreúou dé pros toús ádelphoús mou kai eípé aútoïs: ánabaíno prós tón patéra mou [subo a mi padre] kaí patépa úmön kaí theón mou kaí theón úmön”

Si analizamos la oración griega: “mé mou äptou” [No me toques]. Vemos Claramente, que está en: Presente de Imperativo en voz media en prohibición con el caso genitivo “deja de aferrarte a mí”

En palabras más sencillas: “mé mou äptou” es una oración griega,  que está en “PRESENTE IMPERATIVO VOZ MEDIA” y ¿Qué es eso? El presente Imperativo describe, una ACCION CONTINUADA. Es decir: maría ya estaba asida al señor de forma continuada. Ósea en la oración, el sujeto tácito [Jesús] prohíbe una acción que se está efectuando, y que continúa dándose.

Existen diferentes versiones bíblicas que apoyan este enunciado vertiendo o usando las palabras correctas.  Ejemplos de ellas son las siguientes:

ü  La Nueva Traducción Viviente y La Biblia Amplificada) dice  “no me detengas”.

ü  La Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy), “no me retengas” o “no trates de retenerme”.

ü  La Nueva Versión Internacional y La Biblia de Las Américas), “no me agarres”.

ü  Dios Habla Hoy y la Palabra de Dios Para Todos), “no te aferres a mí”.

Cuando María Magdalena vio al Señor Jesús resucitado, aparentemente ella pensó que Él iba a ascender inmediatamente a los cielos y por eso se aferró a Él. y no lo quería soltar. Cuando Jesús le dijo “aún no he subido a mi Padre”, le hizo entender que todavía no había ascendido a los cielos pues su deseo era primero encontrarse con sus discípulos para darles el mensaje o instrucción de la Gran Comisión (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15-18, Lucas 24:44-49, Juan 20:21-23). Le encargó a ella y a las otras mujeres que anunciaran su resurrección a los demás, pues él les veria antes de subir al Padre.

 Observación, la biblia versión  RVR77 traduce por “suéltame” en lugar de un “No me toques”, Así que una mejor traducción de “mé mou äptou” seria: “deja de asirte” que es correcto SEGÚN LA GRAMATICA GRIEGA. 

Así hermanos vemos que todo concuerda  con Mateo 28:9 y Juan 20:27 Donde la biblia nos narra que nuestro Señor Jesucristo fue tocado más veces . Al mismo tiempo es interesante mencionar que investigando sobre la lengua griega encontramos que  el verbo “äptou” significa más bien “asir” que “tocar” .

PREGUNTA No. 2

¿Fue o viajo  Jesús a algún lugar entre su muerte y resurrección?

Respuesta :

Muchos enseñan la doctrina de que Jesús, mientras estuvo muerto en el sepulcro  (Hades) realizo varios viajes.  Esto ocurre por hacer una EISEGESIS, ósea una incorrecta interpretación de las siguientes dos (2) Citas.

1.   PRIMERO  la cita del ladrón arrepentido  (Lucas 23:43)  “Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”

2.   Y LA SEGUNDA: la cita de (1ra Pedro 3:18-20). “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.”

EMPECEMOS CON : (Lucas 23:43)  “Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”

1.   Es imposible que Jesús se hubiera llevado ese mismo día de su muerte al cielo (Paraíso) al ladrón, porque Jesús murió a eso de la hora novena, ósea a las 3 de la tarde (Mateo 27:45-50) y resulta que en el calendario judío los días empiezan y terminan a la hora duodécima (6 de la tarde). Lo que quiere decir que ya pasadas tres horas mas era otro día.

2.   Tampoco lo pudo hacer porque debía permanecer en el hades tres días con sus noches, además al resucitar encontrando a la primera discípula María Magdalena le dijo que dejara de tocarlo o soltarlo pues aun no había subido a su padre, indicativo que no había ido al cielo (Paraíso) todavía (Juan 20:17)

3.   El ladron NO murió ese dia que Jesús, sino al otro día y para eso tuvieron que quebrarle las piernas para acelerar su muerte. (Juan 19:31-32)

4.   Las Sagradas Escrituras al igual que ciertas profecías del AT, nos dicen que Jesus tenía que morir y durar tres días y tres noches en el sepulcro (Hades) para resucitar al tercer dia. (Mateo 12:40). 

No es necesario probar que Jesús estuvo en la tumba por 72 horas, pues hay demasiadas citas

 

      A. En tres días. Jn. 2:19, “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré”. Aquí dice “en tres días”, otra manera de decir la misma cosa.

 

      B. Tres días y tres noches. Mat. 12:40, “tres días y tres noches”.

  C. El tercer día. Mat. 12:40, “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches”. Mat. 16:21, “resucitar al tercer día”; Mat. 17:23,” al tercer día resucitará”; Mat. 20:19, “al tercer día resucitará”. Mar. 9:31, “resucitará al tercer día”; Mar. 10:34 “al tercer día resucitará”; Luc. 9:22, “resucite al tercer día”;

 D. Después de tres días.  Mat. 27:63, “Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. 64  Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día”. Mar. 8:31, “resucitar después de tres días”; Mat. 27:63, “Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré … 64  Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día”. Obviamente las expresiones “después de tres días” y “el tercer día” significan la misma cosa.

 E. Por lo tanto, se usan cuatro expresiones que significan la misma cosa: “en tres días”, “el tercer día”, “después de tres días” y “tres días y tres noches”. Significan la misma cosa (son iguales) porque todas se refieren al mismo evento.

Con estos tres días concluyo para decir que si Jesús no hubiera pasado esos tres días en el Hades, su sacrificio expiatorio por nosotros no hubiera sido valido, ya que si Jesús hubiese tendido el poder de viajar mientras estuviera muerto antes de ser resucitado entonces no murió, y tampoco hubiera necesitado  que el Dios Padre lo resucitara.

ANALICEMOS AHORA la cita de (1ra Pedro 3:18-20).

Hay personas que entienden o interpretan que aquí el Apóstol Pedro está diciendo que Jesús en su muerte fue (Viajo) a predicarle a unos Espíritus Encarcelados en la época de Noé. No diremos  aquí a quien fue a visitar y predicarles ya que lo relevante es si esa visita la realizo estando muerto.  Analicemos la cita.

·         “18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé “.

Noten aquí en que estado o momento es que Jesus visita estos Espíritus, lo hace una vez resucitado, la cita dice vivificado en espíritu, que quiere decir despertado en espíritu vivo. Todo el tiempo los apóstoles predicaban la Muerte y Resurrección de Cristo, cierto, porque estas son inseparables, indivisibles porque la suma de ambas es la representación de la victoria de Cristo en la cruz a favor de todos nosotros, y eso mismo predico y dijo Pedro “siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu “ ósea muerto y resucitado. Entonces más adelante continua diciendo “ en el cual también fue “ en el cual que, pues en el espíritu vivificado (Resucitado) y predico a los espíritus encarcelados.

En conclusión Cristo fue e hiso esa visita pero ya resucitado, no en su muerte.

Sobre a quien visito y predico una vez resucitado, lo mencionaremos en el próximo artículo.

Bendiciones de Dios para todos.

Francis Suarez

 

Publicado por fscristiano.blogspot.com en 22:07

23 de agosto del 2016

¿Oveja o Cabra? Tú Decides

 

¿Oveja o Cabra? Tú Decides

La parábola de las ovejas y las cabras, que hace alusión al regreso del Hijo del Hombre, es una de las tres que aparecen en Mateo 25. Las otras dos son Las diez vírgenes y El rey y los administradores, conocida también como La parábola de las minas o Los Talentos.

 ¿Por que Dios nos compara con las ovejas?

No es una falta de respeto que Jesús nos llame "ovejas" o "corderos". Ser "cordero" u "oveja" implica ser manso, humilde de corazón ante la humillación, el dolor o la muerte. Como hizo Él

Queridos hermanos en la Fe de Cristo, La Biblia menciona que llegará el día en que el Señor separará como lo hace el pastor las ovejas de las cabras, estableciendo así una gran diferencia entre ambas especies.

Tú eliges ¿Oveja o Cabra?

«y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda», Mateo 25:32-33.

 ¿Quiénes son los cabritos y las ovejas?

La oveja representa a aquellos hijos de Dios que se han mantenido firmes y que han vivido para servir a otros por amor. La cabra por su parte, representa a aquellas personas que se encuentran dentro y fuera del ministerio y que a pesar de escuchar la Palabra de Dios se niegan a buscarle y servirle con un corazón sincero.

 Dios usa la simbología de estos dos animales para representar la vida espiritual de dos tipos de personas, los que han creído en Dios y han decidido apartarse del pecado y los que han cerrado sus oídos a la voz del Señor y han vivido una vida sumergida en la incredulidad.

 Diferencias que existen entre la oveja y la cabra

La oveja y la cabra son pertenecientes a la misma familia, son parientes lejanos que tienen algo en común, se alimentan de lo mismo. Nótese que de la misma manera ocurre con los creyentes y los incrédulos, ambos escuchan la misma Palabra, a ambos se les ha predicado el mismo evangelio, pero solo uno de los dos ha decidido abandonar su viejo modo de vivir por seguir la voz del Señor.

 ¿Qué tipo de fruto estas manifestando?

Una característica que distingue a las ovejas de las cabras es el pelaje. Las ovejas tienen un manto que les recubre su cuerpo, este manto representa la importante presencia del Espíritu Santo en la vida de los creyentes; este manto es sensible y lo puede llegar a perder en cualquier momento, del mismo modo que ocurre con la presencia de Dios, si no la cuidamos podemos llegar a perderla con facilidad.

 Las ovejas no tienen cuernos, no les hace falta porque no son peleadoras y no pueden herirse entre sí. En cambio las cabras si tienen cuernos, ellas necesitan de sus cuernos porque son peleadoras y acostumbran herirse entre ellas mismas.

 Las cabras son muy independientes, ágiles y curiosas. Pueden perfectamente sobrevivir en libertad, adaptándose al medio sin necesidad de ser guiadas por un pastor. La oveja por su parte, tiene la necesidad de ser «pastoreada» de modo que necesita de su pastor para ser alimentada, guiada y protegida de cualquier asechanza de los depredadores.

 La oveja tiene instinto gregario. Es decir, mentalidad de grupo, cuando se separa de su rebaño, se ve muy asustada y nerviosa y a consecuencia de esto, puede llegar a morir, por eso es que necesita tanto de su pastor y su rebaño.

 Las cabras, son «ramoneadoras naturales», es decir les gusta comer las hojas tiernas de los árboles, cortándoles las puntas e impidiendo su natural desarrollo. Se comen las hojas, los retoños, las enredaderas, tallos tiernos y arbustos, incluso maleza, se lo comen todo. Las ovejas prefieren comer pasto, hierbas cortas y gramíneas cortas, así como leguminosas y tréboles.

 ¿Qué podemos aprender de la representación del cabrito y la oveja?

Definitivamente Dios no se equivocó al colocarnos el claro ejemplo del cabrito y la oveja. A través de esta representación Dios nos enseña la manera en la que como «hijos de Dios» debemos conducirnos. La oveja nos muestra templanza, sujeción, unidad y sobre todo dependencia, las cualidades más necesarias para caminar en el evangelio. La templanza para evitar caer en pleitos y en contienda, la sujeción denota humildad y obediencia, la unidad refleja hermandad dentro del cuerpo de Cristo y la dependencia al Padre refleja confianza.

 Jesus dijo : “ 7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.

8 Todos los que vinieron antes de mí eran ladrones y salteadores, mas no los oyeron las ovejas.

9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare será salvo; y entrará, y saldrá y hallará pastos. ( Juan 10:7-9)

 Al considerar el cabrito dentro del ministerio, pensamos en aquella persona que causa división y pleitea con los hermanos y no hace nada por ayudar a los demás. Este tipo de persona no tiene un alimento espiritual saludable sino que se alimenta de cualquier tipo de doctrina. No es fiel al ministerio ni a la voz de su pastor, prefiere andar en su propia opinión y siempre está causando problemas. Lamentablemente este tipo de persona se consideran cabritos a los cuales dice la Palabra separará el Señor a su izquierda y serán arrojados a la condenación eterna.

Examinémonos, hoy es el tiempo de decidir si somos de los cabritos o si estamos en el rebaño de las ovejas.

Jesús dijo: «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano», Juan 10:27-28.

 

 

Haciendo algunas reflexiones sobre la Cena del Señor

 

Haciendo algunas reflexiones

 sobre la Cena del Señor

Aqui examinaremos hermano el  tema, el agradecimiento y el pensamiento involucrado en la Cena del Señor .

 PROPOSITO: Ayudar a los hermanos a orar y pensar en la cena del Señor.

 1. Leer: 1 Corintios 11:23-29 “Porque yo he recibido del Señor lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo, que por vosotros es partido; haced esto en memoria mía. De la misma manera tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria mía. Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. Por tanto, cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Pero pruébese cada uno a sí mismo, y coma así de ese pan, y beba de esa copa. Porque el que come y bebe indignamente, condenación come y bebe para sí, sin discernir el cuerpo del Señor.”

 2. Sobre el Texto:

 1) Pablo les recuerda a los corintios la “tradición” que fue recibido del Señor.

2) Este es modelo para todas las iglesias (cf. 1 Corintios 4:17 “Por esta causa os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado, y fiel en el Señor, que os recordará mis caminos que son en Cristo, como enseño en todas partes en cada iglesia.”)

 3 ) Nos instruye sobre la manera en que se debe tomar la Cena del Señor.

4) Luego nos advierte sobre el uso inapropiado de la Cena del Señor y las consecuencias drásticas.

  La Cena del Señor involucra :

1. Los elementos mismos nos recuerdan a Jesús Su Muerte

1) La muerte de su cuerpo.

2) El derramamiento de su sangre en su muerte.

3) 1 Corintios 11:26 “Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.”

2. Además reconocemos el propósito de la muerte de Cristo.

1) Romanos 5:10 “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más aún, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.”

2) Todos sabemos que esta reconciliación viene por nuestro bautismo, porque es aquí donde entramos en la muerte de Cristo– Romanos 6:2-5 “¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido plantados juntos en la semejanza de su muerte, seremos también en la semejanza de su resurrección.”

 3) Y es por esta muerte que somos traído a Dios 1 Pedro 3:18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu.”

 4) Por su muerte destruyó al que tenía el imperio de la muerte–Hebreos 2:14 “Así que, por cuanto los hijos son participantes de la carne y sangre, él también participó de la misma; para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.”

5) Y estableció el nuevo pacto por medio de su muerte–Hebreos9: 15, 16 “Y por esto es mediador del nuevo pacto, para que por medio de la muerte, para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna . Porque donde hay testamento, es necesario que concurra también la muerte del testador.”

 AMEN

 

Francis Suarez

CUANDO VIENEN LAS TRIBULACIONES, que hacer?

 

CUANDO VIENEN LAS TRIBULACIONES

 “David se angustió mucho…

mas David se fortaleció en el SEÑOR su Dios”

(1 Samuel 30: 6)

Queridos hermanos en la fe, al hablar de este tema vamos a considerar un periodo de la vida de David en que se encontró inmerso en la angustia y la turbación, y veremos lo que hizo en este tiempo de turbación y la manera maravillosa en que el Señor obró en su vida. Los problemas no pasan a nadie por alto (Job 5:7; 14:1). Quizás usted esté ahora pasando por un tiempo de dificultades. Si es así, hay ayuda para usted y si no, le servirá de preparación por adelantado para el futuro, porque a todos nos llegan tiempos difíciles y es bueno saber qué hacer cuando vengan. Mire 1 Samuel 30:1-6 y verá que:

 1. Las dificultades de David eran muy reales.

sus problemas no eran nada imaginarios. En comparación, ¿cómo son las dificultades de usted? ¿Están relacionadas con alguna gran pérdida? (versículo 1), ¿tienen que ver con sus seres queridos? (versículo 3), ¿le han hecho llorar hasta no poder más? (versículo 4). ¡Qué reales son nuestros problemas! No tienen nada de imaginarios y no hay nada malo en llorar para desahogarnos (Juan 11:35).

 2. David tuvo problemas aunque era un hijo de Dios.. El Señor amaba a David: mire Hechos 13:22, y sin embargo David se encontró en medio de estas circunstancias tan angustiosas. No debemos esperar que el hecho de ser cristianos vayamos a ser inmunes a los problemas. ¡Piense en lo mucho que sufrió el Señor (Hebreos 13:12) y en lo mucho que el apóstol Pablo tuvo que pasar (2 Corintios 11:23-30)! Es más, ¿puede pensar en algún verdadero hijo de Dios que no haya experimentado algo de la amargura de las pruebas y tribulaciones? No debemos pensar que Dios no nos ama cuando los problemas se nos cruzan en el camino: mire 1 Pedro 4:12.

 3. El Señor permitió las tribulaciones de David.

Dios permitió que ocurriera. Permitió que entrara la angustia en la vida de Su hijo, tal como lo hizo con José (Génesis 39:20), con Jeremías (Jeremías 37:15), Pedro (Hechos 12:5-6) y como ha hecho con muchos de sus siervos de hoy. Cuando Job estaba sumergido en la angustia, su fe estaba tan duramente arraigada en el Señor y en la soberanía de Dios y en que nada de lo que ocurriera en su vida ahora o en el futuro podía pasar sin el permiso y aparte de la gracia de Dios, que fue capaz de decir las palabras de Job 13:15. El Señor podría haber evitado las tribulaciones de Job y podría evitar todas las nuestras, pero no lo hace, y la mayor lección que quiere que aprendamos es a confiar en Él cuando no podemos entender Sus “porqués” ni Sus “motivos”. Lo que dice Romanos 8:28 es verdadero y siempre lo será.

 4. Los problemas de David eran seguramente por su culpa.

Esto es algo muy serio; David se había apartado de Dios y ningún hijo de Dios puede hacer eso y escapar de Su disciplina. Parece claro que el Señor permitió las tribulaciones de la vida de David para corregirle: mire el Salmo 55:19 y compare con Deuteronomio 8:2-3 y Hebreos 12:6. Saúl, cuya historia encontró en este mismo Primer libro de Samuel, quiso quitarse de encima la autoridad de Dios, como hizo también David, “pero en estos dos casos vemos la diferencia entre juicio y disciplina. En el caso de Saúl la terminación de su vida y carrera fue el castigo por sus ofensas, mientras que en el caso de David la vara se levantó para corregir y no para destrucción, para traerle de regreso y no para apartarle para siempre, para equiparle para servir y no para expulsarle”. ¿Es usted quizás el responsable de sus propias tribulaciones?: mire Génesis 42:21 y fíjese en estas palabras: “por eso ha venido sobre nosotros esta angustia”. Dios sólo permite las pruebas y tribulaciones de la vida para Su gloria y para nuestro bien.

 5. La tribulación de David era en realidad una bendición disfrazada.

Dirá usted: “¿cómo es posible, perder esposa, hogar y amigos?” Fue una bendición disfrazada porque en el versículo 8 se nos dice que David consultó al Señor, y cualquier experiencia que nos lleve al Señor es valiosa: mire el Salmo 119:67 y Hebreos 12:11. Lo único que Dios requiere de usted y yo es una entrega completa de nuestras vidas a Él. Quiere que le amemos, a Él y Su voluntad, y que confiemos en Él completamente

 ¿Qué hizo David en medio de sus tribulaciones? El versículo 6 dice que “se fortaleció en el Señor su Dios”. Es bueno buscar nuevas fuerzas en el Señor personalmente, pero a veces necesitamos la ayuda de otros para hallar esas fuerzas. ¿Cómo podemos hacerlo?

 (1) Recordándonos que pertenecemos a Él.   “David se fortaleció en el Señor su Dios”. Descanse en la seguridad de esta relación personal.

 (2) Recuerde Sus favores del pasado: la maravillosa manera en que en el pasado le ha cuidado, dirigido, bendecido, provisto y usado (1 Samuel 7:12).

 (3) Vuelva a Él: con confesión (1 Juan 1:9) y petición (Salmo 34:6); humillándose ante Él y buscando liberarse sólo en Él (Salmo 69:17).

 (4) Consúltele (versículo 8). Pregúntele lo que debe hacer en su difícil situación.

 (5) Obedézcale (versículos 9 y 10). David obedeció, “siguió adelante”.

 (6) Confía en Él. Al final del versículo 8 leemos que Dios prometió a David una completa victoria y David siguió adelante (versículo 9) confiado en que el Señor cumpliría Su palabra. Todas las promesas que Dios nos hace son para que le tomemos la palabra y confiemos en que cumplirá en nosotros y para nosotros lo que ha prometido: mire Salmo 37:5, Proverbios 3:5-6, Mateo 11:28, Romanos 8: 28 y Filipenses 4:19.

 ¿Qué dice Hebreos 13 15?

Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.

1 Corintios 10:13

El apóstol Pablo nos enseñó la forma de resistir la tentación.

13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podáis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.

Josué 1:5-9 RVR1960

Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé. Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos.

 Bendito el hombre que confía en el Señor y pone su confianza en él. Será como un árbol plantado junto al agua, que extiende sus raíces hacia la corriente; no teme que llegue el calor, y sus hojas están siempre verdes. En época de sequía no se angustia, y nunca deja de dar fruto.Jeremías 17:7-8

 Cuando siento miedo, pongo en ti mi confianza.Salmo 56:3

Esta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que, si pedimos conforme a su voluntad, él nos oye.1 Juan 5:14

 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.Hebreos 13:5

 

 Francis Suarez

¿Cómo experimentar una libertad real en Cristo?"

 

¿Cómo experimentar una libertad

real en Cristo?"

Aunque parezca una contradicción, la única verdadera libertad en Cristo viene a aquellos que son sus esclavos. La esclavitud ha llegado a significar degradación, miseria y desigualdad. Pero el paradigma bíblico es la verdadera libertad del esclavo de Cristo que experimenta el gozo y la paz, los derivados de la única y verdadera libertad que alguna vez podamos llegar a conocer en esta vida. Hay 124 casos en el nuevo testamento de la palabra doulos, que significa "alguien que pertenece a otro" o "esclavo con ningún derecho de propiedad". Desafortunadamente, la mayoría de las versiones modernas de la biblia, así como la Reina Valera, generalmente traducen la palabra doulos como "siervo" o "esclavo". Pero un siervo es uno que trabaja por un salario, y que, en virtud de su trabajo, su amo le debe algo. El cristiano, por el contrario, no tiene nada que ofrecerle al señor en pago por su perdón, y le pertenece totalmente al amo que lo compró con su sangre derramada en la cruz. Los cristianos son comprados por esa sangre y son posesión de su señor y salvador. No somos contratados por él; le pertenecemos a él (Romanos 8:9). Así que "esclavo" es realmente la única traducción correcta de la palabra doulos.

Cada uno busca la libertad. Especialmente en el occidente, la libertad es la mayor virtud, y es muy buscada por todos aquellos que son o se consideran oprimidos. Pero la libertad en Cristo no es lo mismo que la libertad política o económica. De hecho, algunas de las personas que han sido oprimidas más duramente en la historia, han tenido completa libertad en Cristo. La biblia nos dice que, espiritualmente hablando, nadie está libre. En Romanos 6, Pablo explica que todos somos esclavos. O somos esclavos del pecado o esclavos de la justicia. Aquellos que son esclavos del pecado no se pueden liberar a sí mismos de él, pero una vez que somos libres del castigo del poder del pecado a través de la cruz, nos convertimos en una clase diferente de esclavos, y es en esa esclavitud que podemos encontrar la paz y la verdadera libertad.

Lejos de ser oprimidos, el esclavo de Cristo es verdaderamente libre. Hemos sido liberados del pecado por el hijo de Dios quien dijo, "Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres" (Juan 8:36). Ahora, el cristiano puede decir con verdad, junto con Pablo, "Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte" (Romanos 8:2). Ahora sabemos la verdad y esa verdad nos hace libres (Juan 8:32). Paradójicamente, a través de nuestra servidumbre a Cristo, también nos hemos convertido en hijos y herederos del Dios altísimo (Gálatas 4:1-7). Como herederos, somos partícipes de esa herencia, la cual es la vida eterna que Dios concede a todos sus hijos. Este es un privilegio más allá de cualquier tesoro terrenal que alguna vez podamos heredar, mientras que aquellos en la esclavitud del pecado heredan sólo la muerte espiritual y una eternidad en el infierno.

Muchas veces no comprendemos de que hemos sido crucificados con Cristo (Gálatas 2:20) y que hemos nacido de nuevo completamente como nuevas criaturas (2 Corintios 5:17). La vida cristiana es una de morir a sí mismo y de levantarnos a "caminar en la novedad de vida" (Romanos 6:4), y esa vida nueva se caracteriza por tener pensamientos sobre aquel que nos salvó, no por tener los pensamientos acerca de la carne muerta que ha sido crucificada con Cristo. Cuando continuamente estamos pensando en nosotros mismos y complaciendo la carne en los pecados de los cuales hemos sido liberados, estamos básicamente cargando un cadáver, lleno de podredumbre y muerte. La única manera de enterrarlo completamente es por el poder del Espíritu, que es la única fuente de fortaleza. Fortalecemos la nueva naturaleza cuando la alimentamos continuamente con la palabra de Dios, y por medio de la oración obtenemos el poder que necesitamos para escapar del deseo de volver a la vieja vida de pecado.

Entonces, ¿por qué tantos cristianos viven como si estuvieran aún en la esclavitud? Por una sencilla razón; a menudo nos rebelamos contra nuestro amo, negándonos a obedecerle y aferrándonos a nuestras vidas pasadas. Nos sujetamos a los pecados que una vez nos ataron a Satanás como nuestro amo. Ya que nuestra nueva naturaleza aún vive en la vieja naturaleza carnal, todavía somos atraídos al pecado. Pablo le dice a los de Éfeso que "se despojen" del viejo hombre viciado conforme a los deseos engañosos y que "se vistan" del nuevo hombre creado según Dios en la justicia. Despojarse de la mentira, y vestirse de la verdad. Dejar a un lado el robar, y convertirse en alguien útil y que trabaja. Despojarse de la amargura, la rabia y la ira, y vestirse de bondad, compasión y perdón (Efesios 4:22-32). Hemos sido liberados de la esclavitud del pecado, pero a menudo nos volvemos a poner las cadenas porque hay una parte de nosotros que ama la vida antigua.

Debemos escuchar el corazón de Dios, para que por medio del estudio de su Palabra, aprenderla para obrar de acuerdo a lo que quiere Dios que hagamos y para dejar de ser presa de aquellos falsos maestros que tergiversan la palabra de Dios y que muchos hermanos por falta de conocimiento bíblico son capturados y los hacen caer en creencias de doctrinas falsas, con razón Jesús dijo que : “ en él y su palabra seremos libres “. Sé que para nuestras iglesias se llenen de este tipo de personas, necesitaremos a la vez en nuestros púlpitos Lideres que se hallan forjado con esta disciplina.

Recordemos hermanos que perseverar en el estudio de la palabra santa, nos acerca más a Dios, nos hace libres, engrandecemos nuestra fe y nos ayuda a hacer la voluntad de Dios.

Franci Suarez

¿ Dios escucha a los Pecadores ?

 

¿ Dios escucha a los Pecadores ?

Al examinar los siguientes pasajes, vemos que la oración está involucrada en la mayoría de estos casos.  Dios responde al clamor del corazón, Pero en todos los casos, la oración parece estar combinada con arrepentimiento. Pero en otros casos, la oración era simplemente para una bendición o necesidad terrenal, y Dios respondió a ambas por misericordia.

 Juan 9:31 declara, “Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad a éste oye”. También se ha dicho que la única oración que Dios escucha de un pecador es la oración para salvación. Como resultado de esta Escritura, algunos creen que Dios no escucha o que nunca responderá las oraciones de un incrédulo. Sin embargo, en el contexto, la Escritura dice que Dios no realiza milagros a través de un incrédulo. 1 Juan 5:14-15 nos dice que Dios responde las oraciones en base a si las peticiones están de acuerdo con Su voluntad.

El pueblo de Nínive oró para que Nínive se salvara (Jonás 3:5-10). Dios respondió a esta oración y no destruyó la ciudad de Nínive como lo había advertido. Veamos algunos ejemplos que son excepción a la regla general, pero tienen unos requerimientos que son 1) Arrepentimiento, 2) Fe, 3)Temor a Dios y 4) Deseos de Cambiar.

Agar le pidió a Dios que protegiera a su hijo Ismael (Génesis 21:14-19). Dios no sólo protegió a Ismael, sino que Dios lo bendijo en gran manera.

En 1 Reyes 21:17-29, especialmente en los versículos 27-29, Acab ayuna y lamenta por la profecía de Elías sobre su descendencia. La forma como Dios responde es no causando la calamidad en el tiempo de Acab.

La mujer de la región de Tiro y Sidón oró para que Jesús liberara a su hija de un demonio. (Marcos 7:24-30). Jesús echó fuera al demonio de la hija de la mujer.

Cornelio, el centurión romano en Hechos 10, hizo que el apóstol Pedro fuera a él como consecuencia de que Cornelio era un hombre justo. Hechos 10:2 nos dice que Cornelio "oraba a Dios regularmente" .Pero noten que esto estaba acompañado de Fe, arrepentimiento, deseos de cambiar, temor a Dios y obediencia a su palabra con acciones (Buenas Obras).

Sabemos que Dios hace promesas que son aplicables solo a los cristianos , algunos confunden Jeremías 29:13: “Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón”. Como indicativo de que Dios también hace promesas con los no salvos, pero si analizan bien esto se refiere al pueblo de Israel que siempre estuvo con Dios y El prometía que si de corazón volvían a Él, los recibiría.  Sin embargo, hay muchas promesas que de acuerdo con el contexto de los pasajes, son sólo para cristianos. Los cristianos, habiendo recibido a Cristo como el Salvador, somos animados a acercarnos confiadamente al trono de gracia para alcanzar misericordia en tiempos de necesidad (Hebreos 4:14-16). Se nos dice que cuando pidamos cualquier cosa de acuerdo a la voluntad de Dios, Él nos escucha y nos concederá lo que pedimos (1 Juan 5:14-15). Hay muchas otras promesas para los cristianos concernientes a la oración (Mateo 21:22; Juan 14:13; Juan 15:7). Por lo tanto, sí, en términos generales Dios no responde las oraciones de un no creyente; Pero al mismo tiempo, en Su gracia y misericordia, Dios puede intervenir en las vidas de los inconversos en respuesta a sus oraciones, esta excepción ocurre cuando hay arrepentimiento, temor a Dios y deseos de cambiar. Recuerden Dios hace lo que el quiere (Job: 23:13-14).

Francis Suarez

¿ La Segunda Venida de Jesucristo, Qué es?

 

¿ La Segunda Venida de Jesucristo, Qué es?

En Su primera venida, Jesús fue el siervo sufriente. En Su segunda venida, Jesús será el Rey conquistador. En su primera venida, Jesús llegó bajo las más humildes circunstancias. En Su Segunda Venida, Jesús vendrá con los ejércitos celestiales a Su lado

La segunda venida de Jesucristo es la esperanza de los creyentes de que Dios está en control de todas las cosas, y que es fiel a las promesas y profecías de Su Palabra. En Su primera venida, Jesucristo vino a la tierra como un bebé nacido en un pesebre de Belén, tal como fue profetizado. Jesús cumplió muchas de las profecías del Mesías durante Su nacimiento, vida, ministerio, muerte, y resurrección. Sin embargo, hay algunas profecías respecto al Mesías, que Jesús aún no ha cumplido. La segunda venida de Jesucristo será el retorno de Cristo para cumplir las profecías restantes.

Los profetas del Antiguo Testamento no hicieron esta distinción clara entre los dos advenimientos. Esto puede verse en Escrituras tales como Isaías 7:14; 9:6-7; y Zacarías 14:4. Como resultado de las profecías que parecen hablar de dos individuos, muchos estudiosos judíos creyeron que habría ambas, un Mesías sufriente y un Mesías conquistador. Fallaron en entender que el mismo Mesías cumpliría los dos papeles. Jesús cumplió el papel del siervo sufriente (Isaías capítulo 53) en Su primera venida. Jesús cumplirá el papel del Rey y libertador de Israel en Su segunda venida. Zacarías 12:10 y Apocalipsis 1:7 describen la segunda venida, mirando hacia atrás a Jesús siendo traspasado. Israel, y el mundo entero, lamentarán por no haber aceptado al Mesías la primera vez que Él vino.

La Biblia es bien clara al mencionar estos acontecimientos, y lo podemos ver en el Libro de los (Hechos 1:11), donde después de que Jesús ascendió al cielo, los ángeles declararon a los apóstoles, “Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”  lo ven ahí. Zacarías 14:4 identifica el Monte de los Olivos como el lugar de la segunda venida. Mateo 24:30 declara, “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”. Tito 2:13 describe la segunda venida como una “manifestación gloriosa”.

La segunda venida es relatada con grandes detalles en Apocalipsis 19:11-16, “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en Su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino Él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y Su nombre es; EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De Su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y Él las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en Su muslo tiene escrito este nombre; REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”.

Francis Suarez

Agradecimientos a Gotquestion.Ong y

Estudios Bíblicos por su aporte.