La Muerte por Tres Dias y Tres Noches
En la cita de Mateo 12:38 a Jesús le preguntan por
una señal de que si Él es, el Mesías prometido. Las autoridades religiosas lo
habían acusado de usar el poder de Satanás para hacer milagros, y es por eso
que Él solamente describe la única señal que verán: “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y
tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días
y tres noches” (Mateo 12:40). Con esto, Jesús les dijo que
debido a la dureza de sus corazones solamente podrían saber que Él era su
Mesías después que lo hubieran matado, pero Su respuesta dio como resultado una
controversia alrededor del día de Su muerte.
Antes de continuar, tenemos que familiarizarnos con unos
conceptos para entender mejor esto:
¿Qué es un Sabbath?
La verdad es, que esta controversia existe principalmente
entre los creyentes gentiles. La mayoría de judíos que están familiarizados con
su religión, la descifraron hace ya bastante tiempo atrás. Pero para un gentil
que no conoce el calendario judío, la frase en Juan 19:31 que identifica
el día después de la crucifixión como un Sabbath
especial, quiere decir que Jesús fue crucificado en un día viernes, porque aun
los gentiles saben que el Sabbath judío
es el día sábado. Muchas de las otras fuentes competentes (como la Biblia de
estudio que yo utilizo) cometen también ese error. Y todo el mundo está de
acuerdo en que Él resucitó en un día domingo. Tomando en cuenta estas dos
fechas, no hay forma posible de poder contar tres días y tres noches entre un
viernes y el domingo siguiente. He allí la controversia.
Entonces, tratemos de enderezar las cosas. Sabbath quiere decir “día santo”. En Israel hay un
día santo cada sábado, pero también hay muchos otros días santos los cuales son
fechas específicas. Eso quiere decir que estas fechas siempre se celebran
durante un día fijo en el calendario, sin importar el día de la semana en que
caen. Es como nuestra Navidad, por ejemplo. Siempre se celebra el 25 de
diciembre de cada año sin importar el día de la semana en que esa fecha cae.
El Sabbath especial al
que Juan se refiere es la Fiesta de los Panes Sin Levadura la cual es una
celebración en una fecha específica del calendario judío; y siempre se celebra
el día 15 del mes llamado Nisán, el cual corresponde a los meses de marzo/abril
en nuestro calendario. Entonces, lo primero que aprendemos es que este Sabbath especial mencionado en Juan
19:31, no era un sábado común y corriente. De hecho hay tres Sabbath especiales que se celebran
solamente durante el mes de Nisán; la Pascua el día 14, la Fiesta de los Panes
sin Levadura, la cual comienza el día 15 y termina el día 22, y la Fiesta de
las Primicias que se celebra el domingo en la mañana después de la Pascua.
Todas estas fiestas tienen un propósito tanto histórico como profético, y como
todos los días del calendario judío, empiezan en la puesta del sol, siguiendo
el patrón de Génesis 1. (Esto también confunde a los gentiles, ya que en
nuestro calendario, el día comienza en la media noche.)
El Cordero Pascual
Pero esto aun es más complejo. Lo siguiente a lo que
tenemos que dirigirnos es la secuencia de eventos que se desarrollan en la
semana que conocemos como “Semana
Santa”. Jesús vino para darle cumplimiento a las profecías del Cordero
Pascual. Eso quiere decir lo siguiente. En Éxodo 12 cuando se dio la orden de
la celebración de la Pascua, Dios les dijo a los israelitas que escogieran un
cordero en el día 10 del mes y lo inspeccionaran para ver si tenía defectos,
hasta el día 14. Esto quiere decir hasta el final del día 13. Entonces, a la
puesta del sol debían matarlo y asarlo al fuego, comiéndolo esa misma noche.
Utilizando algo de la sangre de este cordero, debían rociarla en el dintel y
luego los dos postes de la puerta de sus casas, con el objeto de quedar
protegidos de la plaga que vendría sobre Egipto a la media noche.
Siguiendo nuestro calendario, todos estos eventos debían
suceder en la noche del día 13, pero para los judíos, el nuevo día comenzaba al
anochecer así que ya era el día 14 cuando mataron y comieron el Cordero
Pascual.
El único día que Jesús le permitió a la gente que lo
honraran como Rey fue en el día que nosotros llamamos “Domingo de Ramos”. Él hizo esto para cumplir con el proceso de
selección del Cordero Pascual. Cuando las autoridades judías le dijeron que
callara a Sus discípulos, les respondió que si callaran las mismas piedras
clamarían (Lucas 19:40). Porque este fue el día dispuesto en la
historia. Fue el día en que Él oficialmente se convirtió en el Cordero de Dios
que quita los pecados del mundo. Esto sucedió 483 años exactos desde que se
emitió la orden de restaurar y reconstruir Jerusalén, sobre la que habló Daniel
el profeta (Daniel 9:25). Un poco más tarde después que las autoridades
hablaron con Él, Él condenó a Jerusalén a la total destrucción porque no
reconocieron el día de Su visitación (Lucas 19:41-44). Como veremos,
este día fue el día 10 del mes de Nisán.
Los siguientes tres días estuvieron llenos con el debate
más agresivo y la confrontación más dura con las autoridades, como no las había
tenido durante todo Su ministerio, iniciando con la purificación del Templo. Él
estaba bajo una fuerte inspección para determinar si tenía alguna mancha o
impureza que lo descalificara como el Cordero de Dios. No le encontraron
ninguna.
La Tradición
Unos años antes del nacimiento de Jesús, la celebración
de la pascua había sido cambiada, y en tiempos del Señor, se llevaba a cabo una
breve cena ritual de un cordero, con panes sin levadura y hierbas amargas, que
daba inicio el día 14, seguida por una grande y suntuosa comida de celebración
en el día 15 cuando la Fiesta de los Panes sin Levadura comenzaba. Esta
tradición aun se mantiene hoy día.
El día 14 fue llamado el Día de Preparación (Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan
19:31), porque en ese día se alistaban para el gran día de la festividad
que comenzaba en el anochecer. Mateo identifica el día después de la
crucifixión como el día después del Día de Preparación. (Mateo 27:62), y
en esto los cuatro Evangelios concuerdan. Jesús murió en el Día de Preparación,
que es el día 14 del mes de Nisán, el cual es la Pascua. Él comió la cena
ritual de un cordero con Sus discípulos en el Aposento Alto, para luego ser arrestado,
juzgado, culpado y sentenciado a muerte; todo esto durante la Pascua. Tenía que
ser así para que Él pudiera cumplir con las profecías del Cordero pascual.
Y de igual manera como el Señor lo ordenó en Éxodo 12,
Él fue seleccionado el día 10, inspeccionado los días 11, 12 y 13, y ejecutado
el día 14 del mes de Nisán.
¿Cómo Sabemos Esto?
Hace un poco más de 100 años, un creyente de nombre
Robert Anderson era el jefe de la división de investigaciones de Scotland Yard.
Quedó intrigado por este asunto de los tres días y tres noches así que buscó la
ayuda del Observatorio Real de Londres para investigar este problema, ya que
los astrónomos pueden localizar la posición exacta de los planetas y las
estrellas en determinado día de la historia. Puesto que la fiesta de la Pascua
siempre se celebra el día 14 del mes de Nisán y puesto que el calendario judío
se basa en meses lunares (de la luna) y no en meses solares (del sol), siempre
hay una luna llena en la Pascua. Esto cumple con Génesis 1:14.
Trazando el curso del sol y de la luna pudieron
documentar el día y la fecha de cada luna llena. El Observatorio Real descubrió
que el primer Domingo de Pascua fue el día 10 de Nisán. La Pascua el día 14,
cayó por lo tanto, en un jueves y el Domingo de Resurrección fue también un
domingo, el día 17. De jueves a domingo hay tres días y tres noches. Esto
funciona así. Es un poco confuso por nuestra manera de pensar, pero léanlo con
cuidado y se darán cuenta que tiene sentido.
Como he dicho, Jesús tenía que morir durante la Pascua
para cumplir con la profecía. Ese jueves en la mañana los líderes de Israel
decidieron matarlo. Su suerte había sido sellada (Mateo 27:1) Por ley,
Él tenía que ser bajado de la cruz y puesto en la tierra antes del anochecer.
(En realidad, Jesús murió cerca de las 3 PM y fue puesto en la tumba casi de
inmediato.) Entonces, el jueves fue el día uno. Debido a que en el conteo judío la noche
antecede al día, al anochecer cambia el día y es ya viernes 15, noche una, y el Sabbath especial que
Juan menciona da inicio. Al amanecer aun era viernes 15, día dos. El próximo anochecer se
convierte en sábado 16, noche dos,
y comienza el Sabbath ordinario. Al amanecer ya era sábado, día tres.
El anochecer del sábado se convierte en la noche del domingo 17, noche tres, y antes del amanecer, Jesús
se levantó de la tumba. Tres días y tres noches. Cuando llegaron las mujeres
para embalsamar Su cuerpo al amanecer, Él ya no se encontraba allí.
Que tenemos entonces, que durante la semana en que Jesús
murió se guardaron dos Sabbath, uno seguido del otro. La Fiesta de los Panes
Sin Levadura el viernes 15, y el Sabbath semanal ordinario del sábado 16. En Mateo
28:1 leemos que al amanecer del primer día de la semana (domingo 17), las
mujeres que seguían a Jesús fueron a la tumba. Lucas 24:1 nos relata que
iban a embalsamar Su cuerpo para la sepultura. Los dos Sabbath anteriores les
habían impedido hacerlo. Pero Él ya no estaba allí. Había resucitado. Siendo el
domingo después de la Pascua, en el templo judío se celebraba la Fiesta de las
Primicias. En la tumba vacía era la Mañana de la Resurrección.
Algunas personas discuten que este punto de vista no
permite tres días y tres noches completos en la tumba, pero eso no es lo que
dicen las Escrituras. Simplemente dicen tres días y tres noches. Si Su
muerte se colocara el miércoles, como algunas personas dicen, para poder
obtener los tres días completos, se estarían violando las profecías del Cordero
de Pascua. La fecha del jueves es la única que acomoda tanto al Cordero Pascual
y a la profecía de los tres días y tres noches.
Recopilado y ampliado por:
francis suarez
