martes, 24 de junio de 2014

Los 1,000 años de Revelación 20, ¿son literales o simbólicos?

He visto que hay mucha confusion con el Milenio mencionado en Apocalipsis 20, aunque en realidad para ser honesto lo que ocurre a mi parecer es que muchas iglesias en la persona de sus lideres, interpretan erroneamente " Los Mil años  de reinado de Cristo".  No puedo ni pensar siquiera que se les ocurra entender que es porque el reinado de Cristo es para siempre , y aqui lo limita a Mil años.

Sabemos que el reinado de Cristo no tendra fin (Lc. 1:33), entonces creo que lo que hay que entender es que es mencionado el Milenio, porque se le estan dando prioridad a los primeros " Mil Años " de reinado debido a que en ellos ocurriran los ultimos acontecimientos importantes con relacion a la humanidad previo al Juicio Final. Muchos se preguntan seran literales o no, yo creo que si porque todas las profecias de Jesus se cumplieron literalmente, entonces porque tiene que haber un cambio en el desenlace de la historia; interpretar que el milenio es simbolico es un error.

 La biblia dice que Cristo vuelve por 2da vez a la tierra a buscar a los suyos, pero para ser mas especifico en la cita de (Zac. 14:4-17) dice que Jehova vendra como conquistador, que afianzara sus pies sobre el monte de los olivos y lo partira en dos, que vendra con sus santos, que reinara desde jerusalen a las naciones del mundo y que estas subiran a Jerusalen cada año a adorar al Rey.

A continuacion le dejo un articulo escrito por el Dr. Reagan al respecto, sobre el cual yo me solidarizo.


Los 1,000 años de Revelación 20, ¿son literales o simbólicos?

Por Dr. David R. Reagan

La pregunta básica planteada aquí es si Revelación 20 significa lo que dice o no. Después de todo, el capítulo declara seis veces que Jesús va a reinar por mil años (versos 2-7)

Dado que las profecías de la Primera Venida significaron lo que dijeron, ¿por qué deberíamos espiritualizar las profecías de la Segunda Venida? ¿Qué tendría Dios que decirnos para convencernos de que Su Hijo va a reinar sobre esta tierra por mil años? La única razón que puedo imaginar del porqué alguien espiritualizaría los mil años de Revelación 20, es la de sostener alguna noción preconcebida acerca de la naturaleza del reinado de Jesús.

Así que, por ejemplo, si va a negar que Jesús reinará sobre esta tierra, entonces tendrá que espiritualizar Revelación 20, como han hecho los Amilenialistas. Ellos argumentan que el reinado de Jesús descrito en Revelación 20 está ocurriendo ahora, mientras El reina sobre Su Iglesia. Cuando Agustín desarrolló este punto de vista en el Siglo IV, no tuvo que espiritualizar los mil años. Sólo pudo argumentar que el reinado de Cristo sobre la Iglesia duraría mil años, y luego El regresaría. Pero cuando transcurrieron mil años, los abogados de esta teoría empezaron a espiritualizar los mil años, argumentando que eran ¡simbólicos de un periodo de tiempo indefinido!

Una forma en la que algunos han intentado justificar esta espiritualización es señalando a Salmo 50:10, el cual declara que Dios posee “el ganado sobre mil colinas”. Luego ellos preguntan, “¿Sólo hay mil colinas?” Respondiendo a su misma pregunta, ellos proceden a aseverar, “¡Claro que no!” El término es usado simbólicamente y, por lo tanto, cada vez que vea una referencia a mil años, puede estar seguro que es simbólica en naturaleza”.

Esa conclusión es infundada porque viola una de las reglas básicas para la interpretación de toda literatura. Esa regla es que el contexto determina el significado. A un término que es simbólico en un pasaje, podría ser muy literal en otro. Permítame darle un ejemplo. Consideremos dos oraciones usando el mismo término, “Casa Blanca”.

1. Ayer recorrí la Casa Blanca.
2. Hoy la Casa Blanca anunció que el Presidente irá a Rusia.

En la primera oración, el término, Casa Blanca, está usado literalmente; en el segundo, es simbólico.

Los mil años de Salmo 50:10 son claramente simbólicos, pero el contexto de Revelación 20 hace igualmente claro que los mil años mencionados ahí son literales.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe

Artículo original: The Thousand Years
 Publicado por  Donald Dolmus     en  14:12    

 Etiquetas: Dr. David Reagan, Ministerio Lamb and Lion, Pre-Milenialismo, Revelación




viernes, 20 de junio de 2014

Es cierto que Maria Madre de Jesus, tuvo mas hijos

¿Es cierto que la Biblia dice que Maria tuvo más hijos?



A continuación vamos a presentarles un estudio minucioso, relacionado a la “PERPETUA VIRGINIDAD DE MARIA” sostenida como doctrina por la Iglesia Catolica Romana; en este análisis expondremos con bases bíblicas si Maria, madre de JESUS tuvo mas hijos, lo que implica si es verdad o mentira que JESUS tuvo mas hermanos.   
Admito que inicie el estudio con mucho excepticismo, ya que incluso yo era del pensar que “Maria “ la madre de Jesus había tenido mas hijos fruto de una relación común y corriente con su esposo jose. Pero hermanos y estimadas visitas al profundizar,  las evidencias encontradas me chocaron de frente en la cara. Esto me puso a reflexionar ya que deben haber otros temas que por enseñanzas de tradición y no por conocimientos talves estemos equivocados, desconociendo el verdadero significado o la verdad.
Estudiemos atentamente la Biblia sobre este tema y trataremos de ir dando respuestas desde lo más sencillo hasta lo más profundo. En este trabajo hemos argumentado (12) razones con evidencias bíblicas y algunas observaciones interesantes que fortalecen el estudio. Personalmente no soy de los que desatan cacerias de brujas, como algunas personas y ciertas iglesias que con relación a algunas doctrinas; ya bien sea porque  son defendidas o enseñadas por la Iglesia Catolica, inmediatamente lo cuestionan o enfrentan solo por eso.
Yo estudio la palabra de Dios, la investigo, analizo, escudriño ect.  Primeramente a través de ella, ya que la misma biblia en uno de sus principios se interpreta a si misma, y solo buscamos la verdad.
OBSERVACION:
[Siempre digo que todo se ha dicho o escrito en algún momento, en realidad no somos autores originales de nada en su mayoría; por lo menos en estos tiempos actuales y sobre estos temas, ya que en algún momento de la historia ya alguien lo abordo; la existencia humana tiene ya mucho tiempo  desarrollandoce.  Reconocemos que este es un tema de opiniones encontradas y respetamos los que difieren de este análisis,  pero sin aires de grandeza de conocimientos teologicos solo hemos querido encontrar la verdad.[
Empecemos :
1.- Para mi asombro y lo reconozco, no encontre las palabras ´hijos de María´.
Resulta que en ninguna Biblia, en ningún idioma, en ninguna versión usa el plural «hijos de Maria». Siempre, en todas las Biblias del mundo, se habla en singular: "el Hijo de Maria". Afirmar que la Biblia dice "hijos de Maria" es un error fruto del desconocimiento de la Sagrada Escritura o de querer sacar cosas que la Palabra de Dios no enseña. Pero por otro lado si aparece mucho la expresion ´hermanos´ .
2.- La palabra "hermano´ es muy amplia y abarca muchos significados, puede ser tío, primo, esposa, novia, paisano, sobrino, etc.
En realidad es fácil equivocarnos ya que el error proviene de que cuando leemos que en la Biblia dice la expresion ´hermanos de Jesús´ (Mc 6,1ss)   lo interpretamos de una manera literal y piensan: ah... si Jesús tuvo hermanos, entonces la Virgen Maria tuvo más hijos. Y es que en nuestros días la palabra “ Hermano” si la utilizamos para denotar o señalar al hijo de mis padres, pero en aquella época se usaba con otro significado.
Esto es una mala interpretación porque la misma Biblia nos enseña que, en aquel tiempo y en aquellos idiomas, la palabra ´hermano´=Aj o ´hermana´=Ajot en hebreo y adelphos en griego no significaban solamente hermano de sangre, sino que era una palabra muy común y también usada para llamarle: algunos ejemplos:
+ al tío y sobrino (Gen 12,5 y Gen 13,8)
+ a la esposa y a la novia (Cant 4,9)
+ al paisano (Hech 7,1-2)
+ al correligionario (1 Cro 15,4-5) etc.
La raíz de la interpretación inadecuada es que hay muchos protestantes que se ponen a leer la Biblia y piensa que las palabras que se escribieron hace 2000 o 3000 años en otros idiomas y otras culturas siempre van a significar lo mismo, lo cual puede llevar a mucha confusión.
Esto es interesante al hacer un estudio con la Biblia en un CD-ROM para computadora comprobamos lo siguiente: En cuestión de segundos podemos saber cuántas veces viene en la Biblia la palabra tío, sobrino, suegra, primo, esposa, abuelo... se sorprenderá y confirmará que  70 ó 90 veces viene la mayoría de ellas, en cambio la palabra hermano viene al menos 1187 veces.
La cultura judía es una cultura patriarcal. En ella prima la autoridad paterna, y esta autoridad toma atribuciones lingüísticas tales que al referirse a un hermano de sangre toque aclarar: los hijos de mi padre, ya que decir hermano solamente pude referirse a cualquier grado de parentesco como: tío, sobrino, primo, etc. Esto ocurre porque en la lengua hebrea no existe la palabra tío, primo u otra. Veamos algunas referencias bíblicas:
“Abram tomó a Saray, su esposa, y a Lot, hijo de su hermano” (Gn 12, 5)
Aquí se ve claro que Abram es tío de Lot; sin embargo, mas adelante lo llamará su hermano:
“Así pues, Abram le dijo a Lot: Mira, es mejor que no haya peleas entre nosotros, ni entre mis pastores y los tuyos, puesto que somos hermanos.” (Gn 13, 8)
Existe un ejemplo en Deuteronomio, que puede iluminar sobre la diferencia gramatical entre hermanos de sangre.
“Maldito el que se acuesta con su hermana, hija de su padre o de su madre” (Deu 27, 22)
El autor tiene que especificar “hijo de” ya que decir solamente “hermanos” no indica ningún grado de consanguinidad específico.
Por lo demás, hay varios modismos utilizados por el pueblo de Dios para referirse a los hermanos carnales, como puede verse en Cantar de los Cantares 1,6, donde la Sulamita dice emotivamente: “No se fijen en que estoy morena, el sol fue el que me tostó. Los hijos de mi madre, enojados contra mí, me pusieron a cuidar las viñas”. En el Salmo 50, 20, el escritor sagrado utiliza las dos expresiones: “hermano”, cuyo significado es más amplio y “hijo de tu madre”, que es más específico: “Si te sientas, hablas mal de tu hermano, deshonras al hijo de tu madre”.
Otro texto que puede hacer entender a los protestantes la diferencia entre hijos de madre y hermanos la encontramos en el salmo 69. Una vez en la página web de un protestante anticatólico encontré que argumentaban contra la virginidad de María usando este salmo el cual dice:
“Me volví como un extraño para mis hermanos, y como un advenedizo para los hijos de mi madre” (Sal 69,8).
Según este protestante, este salmo es mesiánico por lo que dice en el verso 10: “Me devora el celo de tu casa” de la cual hacen mención los evangelios en (Juan 2, 17). De aquí él deduce que Jesús sí menciona a sus hermanos de sangre. Realmente hay que tener una mente muy estrecha para pensar eso; ya que mirando el verso seis dice:
“Tu sabes, oh Dios, si me he extraviado, pues no te están escondidos mis pecados” (Sal 69, 5).
¿Tendremos acaso que llegar a pensar que Jesús pecó? Mas bien diremos que hay unos versos mesiánicos pero que otros no. Lo que realmente importa de este texto es como hay una diferencia entre hermanos e hijos de madre, ya que el autor hace la distinción entre ambos. Y sobre esto podemos abundar diciendo que este salmo se considera mesiánico, solo por esa expresión que se ajusto a la acción que realizo jesus, ya que fueron los mismos discípulos que como dice la escritura se recordaron de esa expresión mencionada por el salmista y que se ajustaba a lo ocurrido en ese momento, pero solo eso; usted no puede aplicar mas nada a la figura de jesus, aunque haya coincidencia y recuerde para esa época la escritura era la ley y los profetas, solo era la septuaginta (Antiguo Testamento).
Con esta explicación basada en gramática y citas del Antiguo Testamento debería bastar para mostrar que las referencias de los hermanos de Jesús no implica que sean hijos de María; pero aun así analicemos cuales son esos supuestos hermanos.
Recuérdelo. Sí usaban esas palabras para el parentesco, pero lo más común era llamarle a todos ellos "hermanos".
Por eso es que en la Sagrada Escritura hay ocasiones donde le dicen a Jesús que lo buscan sus "hermanos" cuando en realidad se trataba solamente de parientes.
Pero... ¿hay algo más que podamos explicar sobre esto? Claro que sí.
3.- El papá del supuesto «hermano de Jesús» no era José sino Alfeo o Zebedeo.
Si Santiago fuera hermano carnal ó de sangre de Jesús, como lo entienden los protestantes (Mc 6,1-3), entonces el papá de él debería ser José. Pues bien, al leer la Palabra de Dios encontramos que Santiago el "hermano del Señor" era un apóstol (Gal 1,19) y al ver la lista de los doce apóstoles no dice que el papá de él sea José sino otra persona. Leámoslo directamente de la Biblia
"Santiago, hijo de Zebedeo…Santiago, hijo de Alfeo"
Mt 10,2-3
AHORA, lleguemos a conocer la madre del otro Santiago, y en resumidas cuentas, la madre de los cuatro supuestos hermanos de Jesus.
Comenzando por Mateo, lleguemos al momento de la cruz:
“Estaban también allí, muchas mujeres... de las cuales eran María Magdalena, y María madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo”  (Mt 27, 55.56) y Mc. 15:40

De este texto podemos sacar lo siguiente:
•        No se hace mención de María la madre Jesús.
•        Se menciona una María, madre de José y Santiago
•        Se menciona la madre de los hijos de Zebedeo: Santiago y Juan (Mt 10, 3)
De esto, vemos que Santiago el “hermano” de Jesús que es el hermano de jose, no es el mismo Santiago, hermano de Juan. ¿Pero esta madre será María, MADRE de Jesus, Tampoco? Ya en Mateo, esta mujer se presenta a Jesús, a pedirle los primeros puestos para sus hijos(Mt 20, 20-28). Vemos que no le dice hijo a Jesús, ni presenta a sus hijos como hermanos del mismo. Esta María no es la Virgen María, es la otra maria  madre de Santiago y Jose.
Así que ninguno de los dos Santiagos (Jacobo) era hijo de José, y si no son hijos de José, tampoco son hijos de Maria y si no son hijos de Maria por qué andan diciendo eso que no está en la Biblia. Como se puede ver aqui, y lo mencionamos anteriormente, se trata más bien de parientes de Jesús.
Ahora si llegaremos a conocer a los “hermanos” de Jesús:
El primer texto que usan los protestantes para argumentarle hijos a María es:
(Mateo 13:55-56)
“¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama  María su madre? ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Y sus hermanas, ¿No están todas viviendo entre vosotros? (Mt 13, 55-56)
Ya dijimos antes, que en ninguna parte se dice: hijos de María.
Miremos los cuatro nombres y memoricémoslos: SANTIAGO(Versiónes católicas y de los testigos de Jehová) o JACOBO(Versión Reina Valera), JOSE, SIMON Y JUDAS.
Lleguemos a conocer quien es la madre de estos cuatro hermanos.
4.- José No puede ser hijo de José.
 Primeramente aclaremos algo, todo estudiante de teología sabe, entiende y conoce que la hermenéutica, ciencia que nos ayuda a interpretar La Sagrada Palabra de Dios, nos suple de normas y principios para guiarnos en el estudio correcto, uno de ellos nos dice que hay que tomar en cuenta el texto y contexto de la cita analizada, también tener conocimiento de la zona geográfica, personajes, entorno de la época y la cultura o tradición de los pueblos y del personaje para un mayor entendiemiento.
Al leer el Evangelio de San Marcos encontramos que el segundo supuesto hermano, después de Santiago, es José.
El que ha leído las citas de (Mt. 13:55 o Mc. 6:3) dirá que eso es así, pero estudiando la cultura y tradición judía esta sugiere que no debe ser cierto esto , por la siguiente razón: Desde aquellos tiempos, y todavía en la actualidad, en esos países de cultura semítica (Israel, Arabia, Egipto, etc) hacen lo contrario a nosotros. En nuestro tiempo es común que si el papá se llama Juan, a uno de sus hijos le pone el mismo nombre, o si se llama Pedro a uno de ellos le pone Pedro. Eso hacemos nosotros hoy en día.
Los judíos hacían y hacen exactamente lo contrario: Nunca le ponen el mismo nombre al hijo. Algo le cambian, cualquier letra, coma ó apóstrofe, pero nunca el mismo nombre. En palabra más sencillas, en la Biblia no hay «juniors». Por eso José, no puede ser hijo de José, en la cultura judía cuando se mencionaba o llamaba una persona, no se estaba averiguando si era al padre o al hijo ya que nunca tenían el mismo nombre.
Ni siquiera al hijo de Zacarías le pusieron el mismo nombre, y eso que lo intentaron al ver algo milagroso pasar a su alrededor. Terminaron poniéndole Juan.
5) En el esquema bíblico, cada vez que Dios anuncia mediante un ángel a una mujer que concebirá y dará a luz “un hijo”, sólo tiene uno. Por ejemplo: Dios anuncia a Abraham que su mujer, Sara, dará a luz un hijo; pues bien, Isaac es el hijo único concebido y dado a luz por Sara. También pasa lo mismo con la madre de Sansón (Jue 13,3). Otro caso es la esposa de Zacarías (santa Isabel), la cual sólo tuvo un hijo: san Juan Bautista (Lc 1,3). En el caso de María, también se le profetiza que “dará a luz un hijo”; entonces sólo dio  luz un hijo, por lo que tampoco  en el caso de la santísima Virgen María se rompe el esquema bíblico.
6) En la cruz, al no haber hermanos, Jesús tuvo que dejar a su madre Maria con un discípulo.
Cuando llegó el momento de morir en la cruz, nuestro Señor Jesucristo sabía que tenía que dejar a su madre Maria con alguien, pues José había muerto hacia un tiempo y era mal visto que una mujer se quedara sola. Entonces, como no había ningún hermano, se la tuvo que dejar a uno de sus discípulos que fue Juan.: (Otra razón fuerte de cultura y tradición judía).
"… Le dijo al discípulo, eh ahí a tu madre y después a su madre eh allí a tu hijo"
(Jn 19,26)   Y la cita continua diciendo;  “Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.”
Si Jesús se vio en la obligación de hacer esto,  fue precisamente porque no los había.
7).- La palabra "primogénito" tiene un significado cultual, no matemático.
Este es otro de los ´caballitos de batalla´ de algunas sectas, pues dicen que si Jesús fue el primogénito entonces hubo un segundo. Dan un significado matemático actual a una palabra que tenía más bien un sentido de relación con el culto. Esto lo podemos comprobar en la Palabra de Dios:
"lo hicieron así porque en la Ley del Señor está escrito todo varón primogénito será consagrado al Señor" (Lc 2,22)
Cuando en la Biblia dice que Jesús es el primogénito no está afirmando que hubo un segundo y un tercero, eso es tener demasiada imaginación. Más bien se está hablando que de acuerdo a las leyes religiosas de los judíos él tenía que ser consagrado. A los judíos no les importaba saber si iban a tener otro o no.
En los estamentos de la clase judía el “PRIMOGENITO” era el poseedor de la herencia o las promesas, si bien denota una condición, la de el primero, no necesariamente implica que hay un segundo, ya que puede tener una segunda condición la de “UNICO” asi un hijo primogénito es el primero y puede ser el ultimo. (osea Unico). Vean esta cita:
“Hijos de Moisés: Guerson y Eliezer. Hijos de Eliezer: Rejabías, el primogénito. Eliezer no tuvo más hijos, pero los hijos de Rejabías fueron numerosos” (1 Cro 23, 15-17).
Como se puede apreciar, Eliezer tuvo su primogénito, que fue su único hijo. Pensar que María tuvo mas hijos porque a Jesús se le llame primogénito es no conocer las Escrituras.
Lo que les importaba era cumplir la ley de culto que establecía que todo varón primogénito sería consagrado a Dios. Sobre esto voy a abundar un poquito mencionando mi opinión que a la vez se convierte en un razonamiento lógico basado en la escritura bíblica; La biblia nos dice que Cristojesus es el primogénito de la creación (Col. 1:15) y que es el Alfa y Omega, el Principio y Fin (Apc. 1:8 y 21:6) y también que es el Primero y el Ultimo, eso lo hace único (Apc. 1:11), pues bien aunque sabemos que Cristo es el hijo de Dios, el Verbo encarnado y que como hombre mortal  debio padecer y sufrir para mostrar que podía vencer el pecado, no debemos olvidar que (El) era especial, nacio de una manera especial, vivio de manera especial (Sin Pecado), entonces como es el alfa y la Omega, el Primogenito de la Creacion, el Principio y Fin (Unico), aun encarnado como un hombre mortal, hecho un poco menos que los angeles, (Heb. 2:7) aun asi debía en el permanecer la condición de (Unico); por eso el vientre de su madre maria solo le vio a (El). ¡ Aleluya, gloria a Dios nuestro Padre en las alturas.
Por eso ahora hay muchos que dicen: «Bueno, está bien, no tuvo más hijos, pero como Maria y José vivieron como esposos, entonces ella ya no fue virgen y eso sí lo dice la Biblia». Respondamos a esto en el siguiente número.
8).- La palabra "hasta" no significa que  pasó algo después de:
 Resulta que tampoco en ninguna parte la Sagrada Escritura dice que Maria y José hayan vivido conyugalmente. Lo más cercano y el único pasaje bíblico que usan para pretender afirmar eso, es cuando dice que José no la «conoció hasta que nació Jesús» (Mt 1,25). Y como la palabra ´conocer´ también se usaba para hablar de las relaciones matrimoniales, entonces; algunos estudiosos de la biblia por esto dicen: «Ya ven, esto indica que después sí hubo algo, porque dice que no la conoció ´hasta´ que nació Jesús». Deduciéndolo por la palabra hasta por endosarle un significado que no tiene.
Conociendo un poco de la Biblia es fácil de responder a esto. En primer lugar sí es cierto que la palabra ´conocer´ tenía ese significado, pero el error es que la palabra "hasta" no quiere decir que después sí pasó algo necesariamente, ni en el español de nuestro tiempo, ni en las lenguas bíblicas.
Por ejemplo, si alguien me pregunta a mí que si en mi ciudad de nacimiento han ocurrido terremotos, yo le puedo contestar: "que yo sepa hasta que yo viví allá no pasó nada". Con esto no estoy afirmando que después de que yo me vine si pasó algo y sin embargo usé la palabra ´hasta´.
Igualmente la Biblia dice que:
"Mical, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte"
2 Sam 6,23
¿Acaso debemos pensar que tuvo los hijos después de muerta? Claro que no, y se usó la palabra ´hasta´.
9).- La prueba de la Historia.
La Iglesia Catolica y Romana  siempre ha enseñado la Virginidad perpetua de Maria. No estoy en desacuerdo con eso, en lo que difiero con la Iglesia Catolica es con Idolatrizar a la madre de Jesus, fue talves, y creo que fue asi la mujer mas excepcional y mas grande que ha existido y el hecho de que nuestro Gran Dios la eligiera para ser la madre terrenal de su divino hijo lo muestra; pero fue una sierva de Dios solamente. No tiene poder ni autoridad para interceder ante Dios por nosotros, Sin embargo la biblia nos dice que solo CristoJesus tiene ese poder y autoridad, y que solo el como hijo de Dios y Sumo Sacerdote en los cielos y por su sangre que derramo para comprarnos  puede interceder por nosotros ante el Dios Padre Celestial.
A CONTINUACION PRESENTAREMOS CUATRO OBSERVACIONES MUY CURIOSAS, QUE INDUCEN A PENSAR LO SOSTENIDO EN ESTE ESTUDIO.
a) En algunos escritos de San Ignacio de Antioquía  ya este, daba testimonio de esto:
«El príncipe de este mundo ignoró la Virginidad de María y su parto, así como la muerte del Señor: tres misterios resonantes que se realizaron en el silencio de Dios». Año 110~.
b) Es curioso. encontré que en una liturgia de la Iglesia Romana de la era temprana se  celebraba una especie de Ritual Ceremonial y de Oracion a María como la ´Aeiparthenos´, la ´siempre-virgen Maria´." desde los primeros siglos.
c) Uno de los Padres de la Iglesia, San Agustim en el año 450 escribio : María ´fue Virgen al concebir a su Hijo, Virgen durante el embarazo, Virgen en el parto, Virgen después del parto, Virgen siempre´ .
d) Es extraño que en la cita de Lc 2,41 vemos que se habla de la familia de Nazaret: Jesús, María y José; aquí no se habla de otros hijos DE MARIA, madre de JESUS, por lo tanto no los hay.
10)) De los famosos supuestos hermanos de Jesús mencionados en (Mc 6:3) que son José, Santiago, Judas y Simón; podemos comprobar fácilmente si sus padres fueron Maria y Jose, al confrontar algunas citas biblicas. Por ejemplo; con relación a Santiago, en la cita de (Mt 10:3) vemos que su padre es Alfeo=Cleofás. Entonces esto demuestra que no es hijo de  José.
Sobre la madre de Santiago y José vemos en la Biblia que se trata de una mujer llamada María (Mt 27:56; Mc 15:40) pero la misma Biblia aclara que es distinta a la madre de Jesús: la cita dice: “Junto a la cruz de Jesús estaba su madre y la hermana de su madre, María esposa de Cleofás y la madre de los hijos de Zebedeo” (Jn 19,25); por lo tanto esto indica que lo más seguro es que la madre de los “hermanos de Jesús” era pariente osea (prima) de María madre de Jesus y los así llamados “hermanos de Jesús” sean, en realidad, parientes (primos) de Jesús.
11) .- Durante los primeros cuatro siglos en la historia de nuestra Iglesia, nadie formuló la idea de que los “hermanos de Jesús” eran sus hermanos carnales. La historia registra el caso  de un hombre llamado  Elvidio, hacia el año 380 d. C., fue el primero en afirmar esto y se cuenta que Jerónimo, fraile y teólogo de la iglesia universal romana le respondió rápidamente enfrentándolo.
12).- Un detalle lógico de la Historia.
Si Maria hubiera tenido más hijos, sería lógico que estos se hubieran casado y tenido hijos. Estos últimos hubieran sido nietos de Maria. Y Para el año 60 ya deberían de haber algunos de ellos en escena, y cuando digo esto lo digo en el sentido de que estarían predicando el evangelio de Cristo muy probablemente por la formación cristiana que hiban a tener de parte de sus padres y el testimonio de su abuela y el hijo de esta, Jesus.  Es probable que algunos se hubieran destacado e incluso haber sido obispos de iglesias, mas sin embargo no hay en la biblia, ni en la historia secular referencia alguna de algún nieto o familiar, descendiente de Maria o Jesus, mas aun en esta época donde destaco el Apostol Pablo que estoy seguro los hubiera conocido de existir. Incluso estarían vivos para la Destruccion de la ciudad de Jerusalen en el año 70 donde la mayoría de judíos fueron asecinados, la muerte de alguno o mas de estos seguro hubiera sido noticia.
Pues resulta que nunca en ese tiempo, ni a los más herejes se les ocurrió decir eso. Claro que tan grande barbaridad NUNCA se atrevieron a decirla porque rápidamente hubieran salido a preguntarle ¿y tú de dónde saliste? Entre ellos se conocían y rápidamente los hubieran desmentido.
Por lógica se desprende que al no haber otros hijos tampoco hubo nietos. Por eso en dos mil años de historia, y sobre todo en las escrituras bíblicas no aparece esa información.
 Hasta Martín Lutero, incluso ya siendo protestante y renegando de muchas doctrinas que consideraba equivocadas de la Iglesia Catolica Romana , le llamaba así en su catecismo: La Siempre Virgen Maria. Demostrando con eso que creía en la perpetuidad o condición de que Maria, Madre de Jesus, se mantuvo virgen después de tener a Jesus, en otras palabras no se acerco en toda su vida a un hombre y solo tuvo a Jesus, ascendido y convertido en Cristo, el Alfa y Omega, el Principio y Fin, el Primogenito de la Creacion.

Editado y Elaborado
Por: Francis Suarez