El arrebato de la Iglesia y la Segunda Venida de Cristo: Son dos sucesos diferentes ?

El arrebato de la Iglesia y la Segunda Venida de Cristo:

Son dos sucesos diferentes ?

Rapto de la Iglesia y la Segunda Venida de Cristo:

Son dos sucesos diferentes ?

Estoy seguro que muchos estarán de acuerdo conmigo en que la doctrina viva de la Segunda Venida de Cristo es una doctrina que inspira pasión. Todos los creyentes ansiamos ver a nuestro Señor, y sobre todo verlo venir en todo Su esplendor, poder y gloria. Este mundo cada vez está más corrompido, y todas las señales que nos da la Biblia sobre los tiempos del fin ya están aqui. Cuantos más desastres y sufrimientos vemos o experimentamos, más deseos tenemos que el Señor vuelva a traer la justicia perdurable y la paz.

El Arrebato de la Iglesia y la Segunda Venida de Cristo son dos hechos separados e independientes. Tenemos pasajes bíblicos para los dos sucesos y que apoyan a cada uno de ellos. El Rapto no es otro nombre dado a la Segunda Venida de Cristo. Como explica 1 Tesalonicenses 4:15-17 y Juan 14:1-3, el Rapto de la Iglesia es un evento que sucederá sin aviso y secreto, en el cual el Señor Jesús vendrá en el aire a encontrarse con Su Prometida, la Iglesia, para llevarla con él donde él está ahora. De este evento no tendremos aviso sino que sucederá cuanto menos lo esperemos. La analogía es que vendrá como viene un ladrón en la noche.

Por otra parte, la Segunda Venida del Señor es un suceso del que tenemos muchos datos bíblicos que indican como reconocer su proximidad y que corresponden a la última semana de las setenta profetizadas por el profeta Daniel (Daniel 9:23-27). Estas son semanas de años determinadas sobre el pueblo de Dios. Las primeras sesenta y nueve semanas ya se han cumplido y solo falta cumplirse la última. Son los siete últimos años justo antes de la Segunda Venida, y como dice la Biblia, esto no será en secreto sino que todo ojo lo verá y llegará para instaurar el Reino eterno de Dios en la Tierra despues que Dios destruya todo lo que hay ahora. Tendremos cielos nuevos y Tierra nueva.

El tiempo aproximado de este suceso no cogerá a nadie por sorpresa, sino que se sabrá 3 1/2 años antes que suceda. Pero la gente estará tan envuelta en la lascivia y el pecado y sus gustos mundanos que lo pasaran por alto. Después que el Anticristo se instale en el Templo de Dios y se siente en el trono proclamandose Dios, (lo cual sucederá a la mitad de la última semana), los que se hayan convertido después del Rapto y sepan lo que la Biblia dice sobre esto sabrán más o menos el tiempo que falta para la vuelta del Señor a la Tierra.

Como este tiempo se denomina “tiempo de angustia para Jacob” (Jeremias 30:1-7), el tiempo de la gran tribulación trata mayormente con el pueblo judío, (Apocalipsis 7) y con los impios e incrédulos. La Iglesia ya no estará aquí, sino en el cielo celebrando las bodas del Cordero (Juan 14:1-3, Apocalipsis 19).

Bueno veo muchas interpretaciones personales en éste tema. Por lo cual estoy obligado a hacer las siguientes aseveraciones, a modo de notas para los lectores.

1)    El Rapto si existe, esta palabra viene de Harpazo o Rapio, escrita en latín y traducida al español, utilizada hoy en día por todos los que creemos en el arrebatamiento. Esto quiere decir que Rapto es igual a Arrebatamiento y es un evento sobrenatural que no tiene igual en la biblia. No existe ni remotamente otra cosa parecida, por eso no se puede confundir. El apóstol Pablo lo describe en dos lugares, (1ra Cor. 15:51-32) y (1ra Tes. 4:16-17), Pero aquí no acaba esto, muchos creen que solo en estas dos citas del NT solo se encuentra la mención del arrebato de la Iglesia al final del tiempo de gracia; pero no es asi encuentras referencias del arrebato en otras y para tu asombro talves , también en el AT.      Sabemos que la formación de la Iglesia (Nuevo pueblo Judios-Gentiles) (Ef. 2:14) a partir de Cristo y el ingerto de las ramas silvestres al olivo, osea dar salvación a las naciones (Gentiles Hc. 10:34-35) estos eran los dos misterios no revelados, nunca fueron temas de discusión entre el pueblo de Israel y sus profetas. pero Dios que inspiraba a los profetas con su palabra quiso dejar evidencia de que hiba a apartar otro pueblo para si, mencionándolo a través de ellos en par de ocasiones aunque no entendieron. Dios lo hiso para que pudieramos ver que lo tenia programado desde antes de mandar a su hijo.

2) Hay que tener cuidado al interpretar los pasajes bíblicos, por ejemplo el arrebatamiento no se refiere a tres venidas a la tierra de Jesús, como se mofan de decir algunos entre ellos los Amilenialistas a modo de burla; porque la cita bíblica dice que el viene en las nubes, es decir, esperará a su iglesia en las nubes donde nos reuniremos con él, en ningún momento esta hablando de tocar la tierra para finalmente regresar en una tercera venida a la Tierra, habla de esperar en las nubes. Después de eso inmediatamente entramos en el periodo de (Siete años) llamado la Tribulacion, y luego de esto viene su segunda venida, que es para gobernar por completo la tierra, en ese tiempo nadie espere ser llevado en el  arrebatamiento porque ya habrá pasado, Jesús no viene por nadie, el ya viene a establecer su reino milenial y a ajusticiar al anticristo (La Bestia) y al falso profeta, y a todos aquellos que se pusieron la marca de la bestia. Así que la idea de que Cristo te levantara allí, queda completamente destruida, y lo puedo probar, pero por no ser el tema central lo explicaremos en otro momento.

3) El esperar el rapto/arrebatamiento no condena a nadie, de ser así Pablo ya fue condenado porque él esperaba la venida de Cristo en aquel tiempo (1 Tes. 4:15), y sin embargo el murió esperándola, eso no lo condenó ni condena a nadie.

4) Respondiendo a la pregunta si la iglesia padecerá  tribulaciónes, debemos responder “SI”. Respondiendo a la pregunta si la iglesia pasará por LA tribulación, la respuesta es “NO”.

Los siguientes versículos demuestran que los creyentes que viven en la Edad de la Iglesia tienen que pasar por tribulaciones:

·         (Juan 16:33b) En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo.

·         (Hechos 14:22) Confirmando los corazones de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

·         (Romanos 5:3) Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia.

·         (1 Tesalonicenses 1:6) Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la Palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo.

·         (1 Tesalonicenses 3:3-4) A fin de que nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos puestos. Porque también estando con vosotros, os predecíamos que íbamos a pasar por tribulaciones, como ha acontecido y sabéis.

·         (2 Timoteo 3:12) Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán tribulación.

Los creyentes que viven en este tiempo no están exentos de tiempos de angustia y aflicción e intensa opresión y persecución. Sin embargo, hay un tiempo específico de angustia del cual los creyentes de la Edad de la Iglesia están eximidos: ”Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra”  (Apocalipsis 3:10).

Los creyentes están puestos para tribulación (1 Tesalonicenses 3:3), pero los creyentes no están puestos para ira (1 Tesalonicenses 5:9, la “ira” se refiere a un tiempo específico en que Dios derramará Su ira sobre la tierra). Los creyentes deben pasar por fuegos de aflicción, pero no pasarán por los fuegos de aflicción específicos que están reservados para la semana 70 de Daniel. ¿TRIBULACIÓN?  SI. ¿LA TRIBULACIÓN?  No

5) La Biblia habla de una sola tribulación, el hecho de que Las Sagradas escritura haga una sub-division de este evento (Dn, 9:27) en Tribulación y Gran Tribulación, no quita que la Biblia describa que hay una sola, esta es llamada Semana 70 en el libro de Daniel, de esa manera cuando ingrese el tiempo de los Judíos, las persecuciones vendrán sobre ellos, y sobre todos los que no acepten la marca de la bestia o sean muertos por ella (Ap. 20:4). Para ese tiempo los raptados o arrebatados estaremos a salvo, porque el tiempo nuestro ya habrá terminado en la tierra , es decir, el tiempo de gracia en donde todos podemos proceder al arrepentimiento en Cristo, se acabo, este tiempo también es llamado tiempo de los gentiles. (Ro. 11:25) los que entramos al arca de Noe, representación del arrebato en la antigüedad,  por medio de Cristo nos salvamos, los que no entraron tendrán que dar su vida en sacrificio posteriormente.

"¿Cuándo ocurrirá el Arrebatamiento

en relación con la Tribulación?"

El momento del Arrebatamiento en relación con la Tribulación es uno de los puntos más controversiales de la iglesia actual. Las tres opiniones principales son Pre-tribulacional (el Arrebatamiento ocurre antes de la Tribulación), Medi-tribulacional (el Arrebatamiento ocurre en el punto medio de la Tribulación), y Post-tribulacional (el Arrebatamiento ocurre al final de la Tribulación). La 4ª. Opinión, comúnmente conocida como la Pre-ira, es una pequeña variación de la posición Medi-tribulacional.

Primero, es importante reconocer el propósito de la Tribulación. De acuerdo con Daniel 9:27, hay un septenio “semana” (7 años) que aún está por venir. La profecía completa de Daniel de las setenta semanas (Daniel 9:20-27) habla de la nación de Israel. Es un período de tiempo en el cual Dios enfoca Su atención especial sobre Israel. La semana setenta, la Tribulación, debe también ser un tiempo cuando Dios trata específicamente con Israel. Mientras esto no necesariamente indica que la iglesia no pueda estar también presente, nos lleva a la pregunta del por qué la iglesia necesitaría estar en la tierra durante ese tiempo.

El pasaje principal de la Escritura sobre el Arrebatamiento está en 1 Tesalonicenses 4:13-18. Dice que todos los creyentes vivos, junto con todos los creyentes que han muerto, se encontrarán con el Señor Jesús en el aire y estarán con Él para siempre. El Arrebatamiento es, Dios llevándose a Su pueblo de la tierra. Unos pocos versos adelante en 1 Tesalonicenses 5:9, Pablo dice, “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo.” El libro de Apocalipsis, el cual trata principalmente con el período de tiempo de la Tribulación, es un mensaje profético de cómo Dios derramará Su ira sobre la tierra durante la Tribulación. Parecería inconsistente la promesa de Dios a los creyentes de que ellos no sufrirán la ira y después dejarlos en la tierra durante la Tribulación. El hecho de que Dios promete librar a los cristianos de la ira, poco después de prometer llevarse a Su pueblo de la tierra, parece enlazar juntos a estos dos eventos.

Otro pasaje crucial en el tiempo del Arrebatamiento es Apocalipsis 3:10. Ahí, Cristo promete librar a los creyentes de la “hora de la prueba” que ha de venir sobre el mundo entero. Esto puede significar dos cosas: (1) Cristo protegerá a los creyentes en medio de los juicios, o (2) Cristo librará a los creyentes de los juicios. Ambos significados de la palabra griega traducida como “de” son válidos. Sin embargo, es importante reconocer que la promesa a los creyentes es guardarlos “de” el tiempo mismo en que se ejecutan los juicios, llamado la Tribulación. El propósito de la Tribulación, el propósito del Arrebatamiento, el significado de 1 Tesalonicenses 5:9, y la interpretación de Apocalipsis 3:10, todo da un claro soporte a la posición del Arrebatamiento Pre-tribulacional, interpretación que es la más bíblicamente consistente.

Tomado y dejado en Mateo 24:40-41

Tambien me veo en la necesidad de tocar este tema, porque además de que esta relacionado de alguna manera; muchos tienen una mala interpretación del mismo, y es que es un poco complicado pero con la ayuda del espíritu de Sabiduria de Dios saldrá la luz de la verdad.

Durante mucho tiempo creí que Mateo 24:40-41 describía el Rapto: “Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.” En años más recientes me di cuenta que Mateo 24 y 25 no son acerca de la Iglesia. Así que volviendo a leer los versículos 40 y 41 me di cuenta de que son acerca del juicio de las ovejas y las cabras. Las cabras son las que se lanzan en el fuego eterno. Las ovejas se dejan para que entren en el milenio con Cristo. Debido a esto, yo creo que la Iglesia se ha ido antes que este juicio suceda.

A la vez es importante analizar las palabras “tomado” y “dejado” de manera diferente, para tener una mejor comprensión del evento del rapto pre-tribulacional que trata con Mateo 24:40-41.

“Aquellas personas que creen que ven el rapto en Mateo 24:40-41 primero tienen que ignorar el hecho de que Jesús estaba explicando eventos en la Tierra durante el día actual de Su retorno (Mateo 24:39), lo cual colocaría al Rapto después de la 2da Venida, algo que nadie cree. También tienen que ignorar el hecho de que en Mateo 24:40-41 tanto creyentes como incrédulos son enviados a algún lugar, los creyentes siendo recibidos en Él, mientras que los incrédulos son enviados lejos. Usted tiene que investigar las palabras griegas traducidas “tomado” (paralámbano) y “dejado” (alfiemi) para darse cuenta de eso, pero cuando lo hace usted verá que el español es engañoso aquí. Paralámbano actualmente significa “tomar, o unirse a uno mismo”. Alfiemi significa “irse” y “ser enviado lejos” y por lo general se usa en referencia a un divorcio.”

Entonces si decimos que Mateo 24:40-41 es un resumen del juicio de las ovejas y las cabras el cual se llevará a cabo después de la 2da Venida (Mateo 24:31) y por consiguiente, no involucra a la Iglesia. Las ovejas se unen al Señor en el reino del Milenio en la Tierra (Mateo 25:34) y las cabras se envían lejos al fuego eterno (Mateo 25:41).

¿El Rapto O El Juicio De Las Ovejas Y Las Cabras?

¿No son Los Gentiles Las Cabras?

En un artículo que escribí hace algún tiempo atrás, mencionaba  que las ovejas perdidas que no eran de este redil son gentiles. ¿Pero no son los gentiles referidos como las cabras?

En el juicio de las ovejas y las cabras presentado en Mateo 25:31-46, las ovejas representan a los creyentes que han sobrevivido la Gran Tribulación. Las cabras representan a los sobrevivientes de la tribulación que no son creyentes. En Juan 10:16 Jesús mencionó que tiene otras ovejas que no son de este redil. Él se estaba refiriendo a los creyentes que no eran parte de Israel, en otras palabras, ellos son los gentiles. En ambos casos las ovejas representan a los creyentes, ya sean judíos o gentiles. Así que la distinción no es una del trasfondo étnico sino de creencia

Los primeros en el lago de fuego

Es necesario que hablemos de esto:

Sabemos que en el juicio ante el gran trono blanco el Hades y la muerte serán lanzados al lago de fuego. Sin embargo, ¿son las “cabras” en Mateo 25 los primeros ocupantes del lago de fuego después de la bestia y del falso profeta? menciono esto ya que en una ocasión un hermano me presento esa pregunta.

Dejemos que la biblia se exprese, la descripción que hace Jesús del “fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” NO es una descripción del Hades, sino del lago de fuego, así que me parece a mí que las “cabras” se van al lago de fuego en ese momento en vez de irse después del juicio del Gran  trono blanco, puesto que este se ejecuta después del Milenio.  A propósito hablando de las “cabras” del juicio de las ovejas y las cabras, Mateo 25:41 dice: “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apártense de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.”  Lo que confirma que si, serán enviados en ese momento al Lago de fuego y azufre, llamada también La muerte segunda.

Entonces es correcto decir que el fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles no es el Hades, porque en el juicio del Gran Trono Blanco la muerte y el Hades serán lanzados allí (Apocalipsis 20:14). También sabemos que el anticristo y el falso profeta serán enviados allí al momento de la 2da Venida (Apocalipsis 19:20), así que lo más seguro es que sean los primeros residentes del lago de fuego.

Por eso repetimos que haciendo un correcta excegesis de Mateo 25:41 nos lleva a creer que las “cabras” del juicio de las ovejas y las cabras también se irán directamente al lago de fuego en ese momento, puesto que este juicio se llevará a cabo justo después de la 2da Venida.; Que es antes de empezar Cristo a reinar en el Milenio.

NOTA : Por favor cada vez que leas  un enunciado biblico, veras la ubicacion de la cita biblica que lo soporta; haga como los hermanos de Berea,  busquela y confirmela como hacian con el Apostol Pablo cuando les predicaba.Aqui no hay inventos ni misterios, solo nos mueve el deseo de entender e interpretar las grandes verdades de este libro que acompañado de nuestra fe, este conocimiento nos da salvación.

Las interpretaciones y opiniones diferentes deben ser respetadas, si tu salvación no esta en juego; no estas obligado a aceptar lo expuesto aquí, todos somos apologistas de lo que creemos hasta que nos demuestren lo contrario y tengamos la humildad de aceptarlo; asi que aunque no estes de acuerdo de todas formas te amo.

Francis Suarez

Fuentes

Comentario Jack Kelly, Gracetrhutfait

Biblia Dios Habla Hoy

Reina Valera 1960

Diccionario Biblico Hollman.