Juan Calvino
(Jean Cauvin o
Calvin) Teólogo y reformador protestante (Noyon, Francia, 1509 - Ginebra,
1564). Fue educado en el catolicismo, realizando estudios de Teología,
Humanidades y Derecho. Con poco más de veinte años se convirtió al
protestantismo, al adoptar los puntos de vista de Lutero: negación de la
autoridad de la Iglesia de Roma, importancia primordial de la Biblia y doctrina
de la salvación a través de la fe y no de las obras.
Tales convicciones le obligaron a
abandonar París en 1534 y buscar refugio en Basilea (Suiza). 1536 fue un año
decisivo en su vida: por un lado, publicó un libro en el cual sistematizaba la
doctrina protestante -Las instituciones de la religión cristiana-, que alcanzaría enseguida una gran
difusión; y por otro, llegó a Ginebra, en donde la creciente comunidad
protestante le pidió que se quedara para ser su guía espiritual. Calvino se
instaló en Ginebra, pero sus autoridades le expulsaron de la ciudad en 1538 por
el excesivo rigor moral que había tratado de imponer a sus habitantes.
En 1541 los ginebrinos volvieron a
llamarle y, esta vez, Calvino no se limitó a predicar y a tratar de influir en
las costumbres, sino que asumió un verdadero poder político, que ejercería
hasta su muerte. Aunque mantuvo formalmente las instituciones representativas
tradicionales, estableció un control de hecho sobre la vida pública, basado en
la asimilación de comunidad religiosa y comunidad civil.
Un Consistorio de ancianos y de pastores
-dotado de amplios poderes para castigar- vigilaba y reprimía las conductas
para adaptarlas estrictamente a la que suponían voluntad divina: fueron
prohibidos y perseguidos el adulterio, la fornicación, el juego, la bebida, el
baile y las canciones obscenas; hizo obligatoria la asistencia regular a los
servicios religiosos; y fue intolerante con los que consideraba herejes (como
Miguel Servet, al que hizo quemar en la hoguera en 1553). El culto se
simplificó, reduciéndolo a la oración y la recitación de salmos, en templos
extremadamente austeros de donde habían sido eliminados los altares, santos,
velas y órganos.
La lucha por imponer todas estas
innovaciones se prolongó hasta 1555, con persecuciones sangrientas, destierros
y ejecuciones; después, Calvino reinó como un dictador incontestado. Ginebra se
convirtió así en uno de los más importantes focos protestantes de Europa, desde
donde irradiaba la Reforma. El propio Calvino se esforzó hasta el final de su
vida por hacer proselitismo, extendiendo su influencia religiosa, especialmente
hacia Francia.
Muerto Zuinglio en 1531, Calvino se
había erigido en el principal dirigente del protestantismo europeo, capaz de
hacer frente a la Contrarreforma católica. El calvinismo superó pronto en
influencia al luteranismo (limitado al norte de Alemania y los países
escandinavos): calvinista fue el protestantismo dominante en Suiza y en
Holanda, así como el de los hugonotes franceses, los presbiterianos escoceses o
los puritanos ingleses (que después emigraron a Norteamérica), y otras
comunidades importantes de tendencia calvinista surgieron en países como
Hungría, Polonia y Alemania.
Calvino se opuso siempre a la fusión de
las iglesias reformadas inspiradas por él con las de inspiración luterana,
alegando irreductibles diferencias teológicas. Entre éstas destaca la doctrina
de la predestinación: según Calvino, Dios ha decidido de antemano quiénes se
salvaran y quiénes no, con independencia de su comportamiento en la vida; el
hombre se salva si ha sido elegido para ese destino por Dios; y las buenas
obras no constituyen méritos relevantes a ese respecto, sino una conducta
también prevista por el Creador.
Quienes han sido destinados a la
salvación han sido también destinados a llevar una vida recta; curiosamente,
esta doctrina produjo entre los creyentes calvinistas un efecto moralizante,
caracterizándose dichas comunidades por un extremado rigor moral y una
dedicación sistemática al trabajo, como Calvino prescribió. Otras
peculiaridades de su doctrina, como la de admitir el préstamo con interés (en
contraste con los católicos y con los luteranos) han permitido que desde Max
Weber algunos historiadores vieran en la ética calvinista el «caldo de cultivo»
más propicio para el desarrollo de la moderna economía capitalista.
Muchas personas han sido (y con razón) consternadas
sobre afirmaciones infames de predicadores evangélicos , como que Dios
causa los terremotos para
castigar a Estados Unidos por sus pecados o " Es correcto que Dios
masacre mujeres y niños en
cualquier momento que le plazca . Dios da la vida y toma la vida. Todo el mundo que
muere, muere porque Dios quiere que mueran".
Sin embargo, pocas personas sospechan que esto es
sólo la punta del iceberg.
Este sistema de creencias También se
llama la teología reformada, el calvinismo es una doctrina que no comenzó con
el teólogo francés Calvino, sino que se puede encontrar en diversos autores
como Lutero, Zwinglio, Aquino, Anselmo de Canterbury y Guillermo de
Ockham. El hombre que lo introdujo a la Iglesia cristiana fue Agustín, que
(bastante casualmente) también fue el primer teólogo para defender el uso de la
tortura contra los herejes, con todas las consecuencias históricas que
conocemos demasiado bien.
Sin embargo, pocas personas sospechan que esto es
sólo la punta del iceberg.
La Teologia Calvinista También es llamada la teología reformada, el calvinismo es una doctrina que no comenzó con
el teólogo francés Calvino, sino que se puede encontrar en diversos autores
como Lutero, Zwinglio, Aquino, Anselmo de Canterbury y Guillermo de
Ockham. El hombre que lo introdujo a la Iglesia cristiana fue Agustín, que dicho sea de paso también fue el primer teólogo para defender el uso de la
tortura contra los herejes, con todas las consecuencias históricas que
conocemos.
Una de las bases del calvinismo es el determinismo
divino (que ellos llaman la "soberanía") lo que significa que todo lo
que sucede (incluyendo violaciones y genocidios) ha sido deseado y asegurado
por Dios antes del principio de los tiempos.
La otra base del calvinismo es el llamado sistema de
creencias TULIPÁN, según el cual:
Depravación
Total - Como resultado de la caída de Adán, toda la raza
humana se ve afectada; toda la humanidad está muerta en delitos y
pecados. El hombre es incapaz de salvarse a sí mismo ( Génesis 6: 5 ; Jeremías 17: 9 ; Romanos 3: 10-18 ).
Elección
Incondicional - Debido a que
el hombre está muerto en el pecado, es incapaz de iniciar una respuesta a
Dios; por lo tanto, en la eternidad pasada Dios eligió a ciertas personas
a la salvación. Elección y la predestinación son incondicionales; que
no se basan en la respuesta del hombre ( Romanos 8: 29-30 ; 9:11; Efesios 1: 4-6 , 11-12 ), porque el hombre es incapaz de responder,
ni quiere.
Expiación
Limitada - Porque Dios determinó que
ciertas personas deban ser guardadas como resultado de la elección
incondicional de Dios, Él determinó que Cristo muriera por los
elegidos. Todos los que Dios ha elegido y por quien Cristo murió serán
salvos ( Mateo 1:21 ; Juan 10:11 ; 17: 9 ; Hechos 20:28 ; Romanos 8:32 ;Efesios 5:25 ).
Gracia
Irresistible - Aquellos a quienes Dios
eligió él los atrae a sí mismo a través de la gracia irresistible. Dios
hace que el hombre esté dispuesto a venir a Él. Cuando Dios llama, el
hombre responde ( Juan 6:37 , 44 ; 10:16 ).
Perseverancia de los Santos – A las personas
precisas Dios ha elegido y atraído a sí mismo a través del Espíritu Santo
para perseverar en la fe. Ninguno a quien Dios ha elegido se
perderá; están eternamente seguros ( Juan 10: 27-29 ; Romanos 8: 29-30 ; Efesios 1: 3-14 ).
Debo decir que personalmente No estoy de acuerdo con
el uso de estos pasajes bíblicos. Creo que muchos de ellos están fuera de
contexto, mientras que algunos de ellos sólo apoyan los aspectos del Calvnismo
mientras que contradicen otros. En otra ocasion escribire la segunda parte de este articulo para refutar biblicamente este sistema de creencias.
Bendiciones de Dios para todos.
Bendiciones de Dios para todos.
