¿Verdaderamente Cuál es el origen del pecado?

 

¿Verdaderamente Cuál es el origen del pecado?

Siempre llegamos a la eterna pregunta de dónde y cómo empezó el pecado; esta  ha sido explorada y debatida por algunas de las mentes más brillantes de la historia, sin embargo, nadie puede dar una respuesta completamente definitiva o satisfactoria. Algunos erróneamente, citando a Isaías 45:7, pretenden hacer que Dios sea el autor del pecado: "Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo el Señor soy el que hago todo esto". La palabra maldad, del original hebreo rah, se traduce mejor como "calamidad". El contexto de este pasaje se refiere a la soberanía de Dios sobre los desastres naturales. Dios es soberano sobre todas las cosas (Éxodo 4:11), pero no es el autor del pecado (1 Juan 1:5; cf. Santiago 1:13). Él odia el pecado (Proverbios 8:13). El mal moral se originó en la criatura, no en el Creador.

Juan Calvino uno de los impulsadores de la Reforma  escribió en una de sus obras un extracto de una cita bíblica que dice : "Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera' [Génesis 1:31]. Haciendo énfasis en que todo lo creado por Dios era y es perfecto y de El no sale el Mal ¿De dónde viene, pues, esta maldad del hombre, para que se aleje de su Dios? Para que no pensemos que proviene de la creación, Dios había puesto Su sello de aprobación a lo que había surgido de él mismo. Por su propia mala intención, entonces, el hombre corrompió la naturaleza pura que había recibido del Señor; y en su caída arrastró consigo a toda su descendencia a la destrucción. Por consiguiente, debemos considerar la causa evidente de la condenación en la naturaleza corrupta de la humanidad - que se encuentra más cerca de nosotros - y no buscar una causa oculta y totalmente incomprensible en la predestinación de Dios" [Institutos, 3:23:8]. En otras palabras, el pecado no formaba parte de la creación original, ni fue decretado por la voluntad del Creador.

El primer hombre, Adán, pecó, y su transgresión sumió a la humanidad en el pecado, aunque éste no fue el origen del pecado. Ezequiel 28:13-15 habla en sentido figurado de Satanás, que fue creado originalmente sin defecto, como lo fueron todas las cosas creadas por Dios. El versículo 15 nos da una pista sobre el origen del pecado: "Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad". Isaías 14:12-14 indica además que Satanás (Lucifer) pecó en su orgullo y su codicia del trono de Dios. Cuando se rebeló contra Dios, Satanás fue expulsado del cielo (Ezequiel 28:15-17; cf. 1 Timoteo 3:6).

Esto nos lleva a la pregunta, ¿Cómo se manifestó el mal en una criatura perfecta? Puede ser conveniente mencionar que el mal no es una cosa creada, no es una criatura y no tiene un ente independiente. Además, el mal no tiene una norma como la bondad; es una carencia, una deficiencia, una falta de la norma de la bondad perfecta de Dios. Todo pecado, por muy trivial que parezca, no alcanza la perfección moral. Dios siempre es coherente con Su naturaleza perfecta (Deuteronomio 32:4). Todo pecado, por lo tanto, debe venir de la criatura, y el deseo de maldad surge del interior de la criatura (Santiago 1:14-15). El pecado se "halló" en Lucifer debido a la elección que hizo ese ángel de buscar algo distinto a lo que Dios había elegido para él. Cada vez que buscamos algo "distinto" a la elección de Dios, pecamos.

Decir que el pecado se originó en las criaturas de Dios no significa que a Dios le sorprendiera o lo tomara por sorpresa. Aunque Dios no provocó el pecado, ciertamente lo permitió o no existiría, ya que Dios es soberano sobre todas las cosas. Es cierto que podría haber evitado el pecado, pero eso habría significado despojar a Su creación de su libre albedrío (Daniel 4:17; cf. Salmo 33:10-11). Todos Sus caminos son buenos. "No hay ningunas tinieblas en él" (1 Juan 1:5), y ahora mismo está haciendo que todas las cosas obren para bien (Romanos 8:28; cf. Isaías 46:9-10).

El misterio del mal y la razón por la que Dios ha permitido que exista, con todo el sufrimiento que causa, puede que nunca se conozca completamente en este mundo, sin embargo, las Escrituras aseguran que el mal es temporal. Una vez que el plan redentor de Dios haya culminado, Jesucristo habrá destruido la obra del diablo para siempre (1 Juan 3:8).

 

Francis Suarez